برچسب:   "شنی"

شاید شما هم درباره آدم های سمی چیزهایی شنیده باشید . آدم هایی که با زبان و رفتار خود روح و روان ما را مسموم می کنند .ما را افسرده و اعتماد به نفس را از ما می گیرند.با حرفهای مسموم ، شخصیت مارا متزلزل می کنند .و به مرور این گونه القائ می کنند که ما فردی ناتوان ، ضعیف و نادان هستیم . بسیار مهم است که این افراد را در اطراف خود بشناسیم .با شناسایی و آگاهی از این نوع رفتار است که می توانیم از روح و روان و شخصیت خود محافظت کرده و خود را از آسیب این نوع رفتار در امان نگه داریم . همانطور که برای چیدن قارچ باید نوع سالم را از نوع سمی آن تشخیص دهیم، در زندگی نیز شناخت وآگاهی افراد سمی اهمیت فراوان دارد.

شاید شما هم درباره آدم های سمی چیزهایی شنیده باشید . آدم هایی که با زبان و رفتار خود روح و روان ما را مسموم می کنند .ما را افسرده و اعتماد به نفس را از ما می گیرند.با حرفهای مسموم ، شخصیت مارا متزلزل می کنند .و به مرور این گونه القائ می کنند که ما فردی ناتوان ، ضعیف و نادان هستیم . بسیار مهم است که این افراد را در اطراف خود بشناسیم .با شناسایی و آگاهی از این نوع رفتار است که می توانیم از روح و روان و شخصیت خود محافظت کرده و خود را از آسیب این نوع رفتار در امان نگه داریم . همانطور که برای چیدن قارچ باید نوع سالم را از نوع سمی آن تشخیص دهیم، در زندگی نیز شناخت وآگاهی افراد سمی اهمیت فراوان دارد.

مردم یکی از روستاهای آذربایجان شرقی در پاییز رسم دارند که برای سپاس و قدردانی از زحمات چوپانان جشنی برای آن‌ها برگزار می‌کنند و در این روز علاوه بر قدردانی از آن‌ها، پایان کار چوپان‌ها بعد از چند ماه گله‌چرانی اعلام می‌شود.

در خلاصه این نمایش آمده است: « زال و رودابه حدیث یکدیگر را از ندیمان و کنیزکان شنیده‌اند. اکنون نوبت آن است که با یکدیگر دیدار کنند. یاقوت (غلام سیاه پادشاه) مامور می شود تا این دو را به هم برساند. زال را می‌آورد پای ایوان رودابه، در لحظه دیدار آگاه می شوند که رودابه ناپدید شده. حال با نقشه یاقوت، پادشاه و وزیر در لباس مبدل راهی شهر می شوند تا او را بیابند.»

در خلاصه این نمایش آمده است: « زال و رودابه حدیث یکدیگر را از ندیمان و کنیزکان شنیده‌اند. اکنون نوبت آن است که با یکدیگر دیدار کنند. یاقوت (غلام سیاه پادشاه) مامور می شود تا این دو را به هم برساند. زال را می‌آورد پای ایوان رودابه، در لحظه دیدار آگاه می شوند که رودابه ناپدید شده. حال با نقشه یاقوت، پادشاه و وزیر در لباس مبدل راهی شهر می شوند تا او را بیابند.»

مدیر انجمن نجوم آماتوری ایران اوج بارش شهابی جبّاری را بامداد یکشنبه 30 مهرماه ذکر کرد و گفت: با وجود اینکه دنباله‌دار منشأ این بارش یعنی دنباله‌دار مشهور «هالی» 38 سال دیگر در آسمان زمین ظاهر می‌شود، اگر رصدگران قصد دارند که ذرات بازمانده این دنباله‌دار را این شبها شکار کنند، می‌توانند بامداد یکشنبه، 30 مهرماه جاری قبل از روشنی هوا، زیر سقف یک آسمان تاریک و دارای افق‌های باز به جستجوی شهاب‌های بارش جباری بپردازند.

مدیر انجمن نجوم آماتوری ایران اوج بارش شهابی جبّاری را بامداد یکشنبه 30 مهرماه ذکر کرد و گفت: با وجود اینکه دنباله‌دار منشأ این بارش یعنی دنباله‌دار مشهور «هالی» 38 سال دیگر در آسمان زمین ظاهر می‌شود، اگر رصدگران قصد دارند که ذرات بازمانده این دنباله‌دار را این شبها شکار کنند، می‌توانند بامداد یکشنبه، 30 مهرماه جاری قبل از روشنی هوا، زیر سقف یک آسمان تاریک و دارای افق‌های باز به جستجوی شهاب‌های بارش جباری بپردازند.

جشنواره ملی سرود فجر برگزار می‌شود. حامد جلیلی مدیر دفتر سرود وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی از برگزاری جشنواره ملی سرود فجر خبر داد. حامد جلیلی مدیر دفتر سرود وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی می‌گوید: دفتر سرود اداره کل موسیقی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سال 1401 به دستور وزیر ارشاد تاسیس شد. یکی از اهداف تاسیس دفتر سرود، اعتلای بیشتر سرود و حل معضلاتی است که در عرصه سرود در کشورمان وجود دارد. هدف دفتر سرود ساماندهی و ارتقای سطح کیفیِ گروه‌های سرود و تولیدات آنهاست. جلیلی با اشاره به برگزاری جشنواره ملی سرود فجر توضیح می‌دهد: یکی از فعالیت‌های اصلی ما در دفتر سرود، برگزاری جشنواره سرود فجر در سطح ملی است. اواخر مهر سال جاری فراخوان این جشنواره منتشر می‌شود و گروه‌های کُر، آکاپلا و گروه‌های سرود می‌توانند به صورت حرفه‌ای در این جشنواره شرکت کنند. وی ادامه می‌دهد: در جشنواره سرود فجر همه اقشار با هر طیف فکری و مذهبی می‌توانند در جشنواره شرکت کنند و هیچ منعی در این زمینه وجود ندارد. مدیر دفتر سرود تاکید می‌کند: برند فجر متعلق به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است و وظیفه این وزارتخانه است که در هر بخش هنری، جشنواره فجر را برگزار کند. ایجاد تعامل بین گروه‌ها و ارتقای سطح شنیداری اهالی سرود و مخاطبانِ سرود و اضافه کردن سرود به سبد فرهنگی مردم یکی از اهداف ما در برگزاری جشنواره ملی سرود فجر است. وی ادامه می‌دهد: در سال گذشته برای اولین بار در جشنواره موسیقی فجر یک سالن به گروه‌های سرود اختصاص یافت و استقبال مخاطبان از این اجراها، باعث شد که نیاز به برگزاریِ جشنواره‌ای اختصاصی در حوزه سرود و البته ذیلِ عنوان «فجر» و در سطح ملی احساس شود. از این رو تصمیم گرفتیم که جشنواره ملی سرود فجر را برگزار کنیم. جلیلی می‌گوید: در حال حاضر پوستر و فراخوان جشنواره آماده است که در هفته آینده منتشر خواهد شد. همچنین زیرساخت‌های لازم مانند سایت هم آماده دریافت آثار گروه‌های سرود هستند. اهالی سرود می‌توانند پس از انتشار فراخوان و براساس قواعدی که در فراخوان جشنواره ذکر خواهد شد، آثارشان را در جشنواره سرود فجر شرکت دهند. خبرنگار : آرام طالشی پریخانی

حیوانات هر کدام دارای قلمرو مشخصی هستند.انها برای حفظ قلمرو خود مجبورند با هر متجاوزی بجنگند. انسانها هم از همان ابتدای تشکیل اجتماعات کوچک برای حفظ حریم و قلمرو خود مجبور به جنگ و خونریزی بودند. در این روزگار هنوز هم در روستاها و ابادی هایی برای زمین ، مرتع و اب درگیری های خونینی اتفاق می افتد. با پیشرفت بشر وگسترش فرهنگ و ادب و تعیین قوانین در عرصه های مختلف زندگی ، بشر دریافت بجای جنگ‌ و خونریزی ، از طریق گفتگو بهتر می تواند مسایل خود را حل و فصل کند. اما گفتگو و تحمل عقاید و شنیدن اظهارات دیگران به این سادگی نبود.

حیوانات هر کدام دارای قلمرو مشخصی هستند.انها برای حفظ قلمرو خود مجبورند با هر متجاوزی بجنگند. انسانها هم از همان ابتدای تشکیل اجتماعات کوچک برای حفظ حریم و قلمرو خود مجبور به جنگ و خونریزی بودند. در این روزگار هنوز هم در روستاها و ابادی هایی برای زمین ، مرتع و اب درگیری های خونینی اتفاق می افتد. با پیشرفت بشر وگسترش فرهنگ و ادب و تعیین قوانین در عرصه های مختلف زندگی ، بشر دریافت بجای جنگ‌ و خونریزی ، از طریق گفتگو بهتر می تواند مسایل خود را حل و فصل کند. اما گفتگو و تحمل عقاید و شنیدن اظهارات دیگران به این سادگی نبود.

مادر هاج واج مانده.... من و من کنان می گوید نه...ترسیدم کامل کنم...یاد آوری ها را نزده ام.... عصبانی می شوم.... می گوید: در تلویزیون گفت نزنید....اندازه آلت پسرت کوچک می شود...نسلتان منقرض می شود.... با عصبانیت فریاد می زنم: تلویزیون ؟... نه نه، چطور ممکنه در تلویزیون...سیمای ملی که دانشگاه گسترده کشور است چنین مهملاتی بگویند.... خانم دیگری که درجمع نشسته می گوید خودم شنیدم حکیم دکتر روازاده گفت..... قداست حکیم طبیب یهویی در ذهنم فروریخت.... یاد نصیحت استاد بی همتای همه دورانهای تحصیل و کارم در لباس پزشکی افتادم....

مادر هاج واج مانده.... من و من کنان می گوید نه...ترسیدم کامل کنم...یاد آوری ها را نزده ام.... عصبانی می شوم.... می گوید: در تلویزیون گفت نزنید....اندازه آلت پسرت کوچک می شود...نسلتان منقرض می شود.... با عصبانیت فریاد می زنم: تلویزیون ؟... نه نه، چطور ممکنه در تلویزیون...سیمای ملی که دانشگاه گسترده کشور است چنین مهملاتی بگویند.... خانم دیگری که درجمع نشسته می گوید خودم شنیدم حکیم دکتر روازاده گفت..... قداست حکیم طبیب یهویی در ذهنم فروریخت.... یاد نصیحت استاد بی همتای همه دورانهای تحصیل و کارم در لباس پزشکی افتادم....

محمدرضا اژدری آهنگساز و نوازنده ایرانی، نامش را در میان نفرات برگزیده یکی از مسابقات معتبر جهانی به ثبت رساند. محمدرضا اژدری آهنگساز ایرانی با آهنگ "دختر پاییزی" در بخش بی‌کلامِ مسابقات جهانی Hollywood independent music awards 2023 شرکت کرده و با طی کردنِ مراحل مختلفِ داوری، توانست نام خود و کشورمان را در میان 6 برگزیده نهایی این مسابقات جهانی قرار دهد. این آهنگساز سال گذشته با آهنگ «نیل» تا جمعِ 10 نفر برتر جهان پیش رفته بود که امسال با یک مرحله سعود، اثر خود را در میان 6 اثر برتر جهان قرار داده است. این آهنگساز ایرانی اوایل سال جاری هم توانست در بخش بی‌کلامِ مسابقات جهانی Global music awards 2023 مدال نقره را برای کشورمان به ارمغان بیاورد. محمدرضا اژدری دانش‌آموخته دانشگاه هنر تهران در رشته نوازندگی جهانی است. از سال 1393 ارکستر پادراماد را تاسیس کرد و تا سال 1396 کنسرت‌های بسیاری با ارکستر «پادراماد» و با رهبریِ خودش به صحنه برد. از سال 1396 تصمیم گرفت تا روی آثار خودش متمرکز شود. این آهنگساز در نوروزِ 1397 نخستین ساخته‌اش یعنی «معجزه عشق» را منتشر کرد. در سال‌های گذشته هم آهنگ‌های بسیاری را به صورت تک آهنگ منتشر کرده است. ساخته‌های اژدری فضایی آرام بخش و در سبک نیوایج دارند و مخاطبانِ این آثار با شنیدنِ ساخته‌های این آهنگساز، فضایی آرام را تجربه می‌کنند. اژدری تنها نماینده از کشورمان بود که توانست در بخش موسیقی بی‌کلام نامش را در میان آهنگسازان برگزیده قرار دهد.

از نزدیکان تیم ملی شنیدیم که به احتمال فراوان محمدحسین مرادمند جانشین محمدحسین کنعانی زادگان در تیم ملی ایران خواهد شد.

نحوه درک ما از صداها فراتر از ویژگی های فیزیکی آن ها است. صداهای مختلف همچنین می توانند احساسات متفاوتی را در انسان برانگیخته و معانی متعددی را منتقل کنند.

نحوه درک ما از صداها فراتر از ویژگی های فیزیکی آن ها است. صداهای مختلف همچنین می توانند احساسات متفاوتی را در انسان برانگیخته و معانی متعددی را منتقل کنند.

حمیدرضا نوربخش ـ مدیرعامل خانه موسیقی ـ در جریان برگزاری یک کنسرت گفت: «متاسفانه ما روزگاری را سپری می‌کنیم که گوش شنیداری مردم هر روز دارد خراب‌تر می‌شود. مردم با موسیقی درست فاصله می‌گیرند و دلایل بسیاری دارد. ما در رسانه‌ها عمدتا موسیقی خوب نمی‌شنویم و کسی دغدغه این موضوع را ندارد. نمی‌دانم چرا بعضی از خوانده‌ها در سال‌های پس از انقلاب نتوانستد کار کنند و این یکی از افسوس‌های من است.»

دل که بگیرد ،نازک و شکننده می شود .می تواند یک سردرد ساده را بهانه کند و ساعتها به حال خود زار بزند . می تواند از صحنه احساسی یک فیلم طنز هم بدترین تراژدی را بسازد و های های گریه کند . ولی دل که خوش باشد و لبریز از مهر و محبت ،کمتر هوایی میشود .

دل که بگیرد ،نازک و شکننده می شود .می تواند یک سردرد ساده را بهانه کند و ساعتها به حال خود زار بزند . می تواند از صحنه احساسی یک فیلم طنز هم بدترین تراژدی را بسازد و های های گریه کند . ولی دل که خوش باشد و لبریز از مهر و محبت ،کمتر هوایی میشود .

تیم فوتبال پرسپولیس در بازی مقابل هوادار با انگیزه‌های جالبی پای در زمین می‌گذارد تا به فتح دو گانه نزدیک تر شود

سخن از مردی است که اگر تندیس افتخاری باید درست شود، قطعا یکی از آنان است. ورزش را در سن نوجوانی و در ساحل رودخانه ی زیبای دز با ریختن ماسه های نرم فراوان روی زمین آغاز نمود. در روزگارش نه زورخانه ای بود نه تشک کشتی. به بازار قدیم در دزفول رفت وسفارش ساخت میل وکباده و..را داد.وبه نوعی ورزش زورخانه ای را با دوستانش بنا نهاد. بعد ازمدتی همان جا را محل کشتی قرارداد.خودش عاشق کشتی شد . وقتی شنید شخصی به نام دکتر آهنچی مربی کشتی است و در سالن ورزشی پادگان زمینی دزفول مشغول آموزش کشتی است به آنجا رفت وزیر نظر ایشان فنون کشتی را فراگرفت.

سخن از مردی است که اگر تندیس افتخاری باید درست شود، قطعا یکی از آنان است. ورزش را در سن نوجوانی و در ساحل رودخانه ی زیبای دز با ریختن ماسه های نرم فراوان روی زمین آغاز نمود. در روزگارش نه زورخانه ای بود نه تشک کشتی. به بازار قدیم در دزفول رفت وسفارش ساخت میل وکباده و..را داد.وبه نوعی ورزش زورخانه ای را با دوستانش بنا نهاد. بعد ازمدتی همان جا را محل کشتی قرارداد.خودش عاشق کشتی شد . وقتی شنید شخصی به نام دکتر آهنچی مربی کشتی است و در سالن ورزشی پادگان زمینی دزفول مشغول آموزش کشتی است به آنجا رفت وزیر نظر ایشان فنون کشتی را فراگرفت.

سخن از مردی است که اگر تندیس افتخاری باید درست شود، قطعا یکی از آنان است. ورزش را در سن نوجوانی و در ساحل رودخانه ی زیبای دز با ریختن ماسه های نرم فراوان روی زمین آغاز نمود. در روزگارش نه زورخانه ای بود نه تشک کشتی. به بازار قدیم در دزفول رفت وسفارش ساخت میل وکباده و..را داد.وبه نوعی ورزش زورخانه ای را با دوستانش بنا نهاد. بعد ازمدتی همان جا را محل کشتی قرارداد.خودش عاشق کشتی شد . وقتی شنید شخصی به نام دکتر آهنچی مربی کشتی است و در سالن ورزشی پادگان زمینی دزفول مشغول آموزش کشتی است به آنجا رفت وزیر نظر ایشان فنون کشتی را فراگرفت.

عباس عبدی در یادداشتی با عنوان «علل تغییرات» در روزنامه اعتماد نوشت: تغییرات دولت کنونی در کمتر از دو سال اول آن به نسبت زیاد بوده است، وزرا و روسای راه و شهرسازی، آموزش و پرورش، کار، صنعت و معدن، سازمان برنامه، بانک مرکزی اصلی‌ترین مقامات تغییریافته هستند که عهده‌دار اجرای اصلی‌ترین شعارهای دولت نیز بوده‌اند. ایجاد شغل، مسکن و رشد اقتصادی و کاهش تورم شعارهای اصلی بودند که همچنان در زمین مانده‌اند و حتی تغییرات کنونی نیز نتوانسته بهبودی و چشم‌انداز روشنی ایجاد کند.

انتخاباتی که خیلی زود شروع شد !!! در حالی که هنوز ماه‌ها تا شروع انتخابات مجلس شورای اسلامی و حتی شروع ثبت نام برای آن، باقی مانده است. زمزمه های زیادی در فضای رسانه ای و محافل سیاسی دزفول در مورد کاندیداهای احتمالی نمایندگی دزفول شنیده می‌شود

شنیده‌ها حاکی از کاهش مدت زمان خدمت سربازی در سال 1402 است.

سرپرست وزارت آموزش و پرورش در دیدار با تشکل‌های فرهنگیان گفت: حکمرانی در آموزش و پروش با مشارکت معلمان و خانواده‌ها و شنیدن صدای آنها به سرمنزل مقصود می رسد.

سرپرست وزارت آموزش و پرورش در دیدار با تشکل‌های فرهنگیان گفت: حکمرانی در آموزش و پروش با مشارکت معلمان و خانواده‌ها و شنیدن صدای آنها به سرمنزل مقصود می رسد.

هل، یک چاشنی خوش عطر و بو با خواص فوق‌العاده است و امروزه پای ثابت ادویه‌های مصرفیِ میلیون‌ها آشپز در سراسر جهان شده است.

دانشمندان در حال تلاش برای توسعه اپلیکیشنی هستند که می‌تواند تغییرات گفتار افراد مبتلا به بیماری پارکینسون را تشخیص دهد.

ساعت 23 و 30 دقیقه شامگاه هشتم بهمن‌ برخی منابع محلی در استان اصفهان از شنیده‌شدن صدای انفجار در محدوده خیابان «خانه اصفهان» خبر دادند و محل دقیق وقوع این انفجار را در یکی از مراکز نظامی وابسته به وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح اعلام کردند.

وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات گفت: تلاش مان این است محدودیت‌هایی که قابلیت برطرف شدن را دارند، برداشته شود و ان‌شاالله طی دو روز آینده، خبرهای خوشی در این زمینه خواهید شنید اما دو پلت‌فرم اینستاگرام و واتس اپ فعلا شامل این اتفاق نمی‌شوند.

وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات گفت: تلاش مان این است محدودیت‌هایی که قابلیت برطرف شدن را دارند، برداشته شود و ان‌شاالله طی دو روز آینده، خبرهای خوشی در این زمینه خواهید شنید اما دو پلت‌فرم اینستاگرام و واتس اپ فعلا شامل این اتفاق نمی‌شوند.

وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات گفت: تلاش مان این است محدودیت‌هایی که قابلیت برطرف شدن را دارند، برداشته شود و ان‌شاالله طی دو روز آینده، خبرهای خوشی در این زمینه خواهید شنید اما دو پلت‌فرم اینستاگرام و واتس اپ فعلا شامل این اتفاق نمی‌شوند.

سندروم خون آشام، مردسنگی، باکتری گوشت‌خوا ر و... نام بیماری‌های عجیب و نادری است که کمتر اسم آن ها را شنیده‌اید در حالی که این بیماری‌ها می‌توانند کشنده و خطرناک باشند

رئیس انجمن کاراته کارگری استان خوزستان از برگزاری یک رویداد مهم و بزرگ بعنوان چشم اندازی روشنی برای آینده کاراته استان خصوصا ورزش کارگری خبرداد.

رئیس انجمن کاراته کارگری استان خوزستان از برگزاری یک رویداد مهم و بزرگ بعنوان چشم اندازی روشنی برای آینده کاراته استان خصوصا ورزش کارگری خبرداد.

«صدای مردم» عنوان یادداشت عباس عبدی در روزنامه اعتماد است که در آن آمده: صدای مردم کدام است؟ این روزها بحث درباره اینکه صدای مردم چیست، بالا گرفته است. منتقدان معتقدند که حکومت صدای مردم، یعنی معترضین را نشنیده یا شنیده ولی نمی‌پذیرد یا خود را به نشنیدن زده است. از سوی دیگر در حکومت تعبیر و تفسیر دیگری از مصداق رای مردم ارایه می‌شود که بازتاب آن در سخنان مقام عالی رهبری نمود یافته است که راهپیمایی 13 آبان یا تشییع سردار سلیمانی مصداق این صدا دانسته می‌شود.

کارگردان مستند «دختری با پیراهن زرد» گفت: این فیلم درباره زینب ملکی کاپیتان تیم ملی والیبال نشسته با تمام مشکلات و معضلاتی‌ست که دارد

گاهی اوقات دیده ایم و شنیده ایم که فرد با ساده ترین مسمومیت هم جان خود را از دست داده است. بنابراین، مراقب خطرات مرگبار ناشی از مسمومیت ها باشیم.

رئیس جمهور با تبریک فرارسیدن روز ملی جمهوری خلق چین اظهار داشت: ایران و چین به عنوان دو کشور مخالف یکجانبه‌گرایی، زمینه‌های فراوانی برای گسترش همه جانبه مناسبات دارند و بی‌تردید اراده جدی دو طرف برای اجرای مشارکت جامع راهبردی، چشم‌انداز روشنی برای تحقق منافع مشترک دو کشور ترسیم می‌کند.

سینما یک رسانه دیداری و شنیداری مبتنی بر فناوری است که علاوه بر بعد هنری فعالیتی اقتصادی نیز به شمار می‌رود. این شاخه هنری قدمتی 126 ساله دارد.

شنیده می‌شود فدراسیون فوتبال با کارلوس کی‌روش برای هدایت تیم ملی فوتبال در جام جهانی به توافق اولیه رسید و سرمربی پرتغالی با حقوق ماهانه تا جام جهانی در یک قدمی بازگشت به نیمکت ایران قرار دارد.

منابع خبری از شنیده شدن صدای چند انفجار در پایگاه نظامی آمریکا در میدان نفتی العمر درشرق سوریه خبر می‌دهند.

صدای شنیده شده دقایق پیش به دلیل ایجاد بک فایر جزیی حین روشن نمودن  کوره واحد گوگرد سازی اتفاق افتاده است

مسعود ستایشی در نشست خبری امروز ضمن تبریک هفته دولت گفت: هفته دولت فرصتی برای عرض تبریک و خدا قوت به دولتمردان خدوم است. مردم انتظارات به حقی دارند که دولت با صبر و حوصله درصدد شنیدن و توجه ویژه به این انتظارات و اقدام موثر در راستای رفع آنهاست.

مسعود ستایشی در نشست خبری امروز ضمن تبریک هفته دولت گفت: هفته دولت فرصتی برای عرض تبریک و خدا قوت به دولتمردان خدوم است. مردم انتظارات به حقی دارند که دولت با صبر و حوصله درصدد شنیدن و توجه ویژه به این انتظارات و اقدام موثر در راستای رفع آنهاست.

در حالی سخنگوی کمیسیون اقتصادی مجلس از آماده شدن زیرساخت کالابرگ الکترونیک از شهریورماه خبر داده که تاکنون مقامات دولتی عنوان می‌کردند به دلیل این‌که هنوز کالابرگ آماده نشده است و هنوز موضع رسمی از سوی دولتی‌ها درباره زمان اجرای طرح کالابرگ شنیده نشده است.

در حالی سخنگوی کمیسیون اقتصادی مجلس از آماده شدن زیرساخت کالابرگ الکترونیک از شهریورماه خبر داده که تاکنون مقامات دولتی عنوان می‌کردند به دلیل این‌که هنوز کالابرگ آماده نشده است و هنوز موضع رسمی از سوی دولتی‌ها درباره زمان اجرای طرح کالابرگ شنیده نشده است.

شهر حجر الاسود در نزدیکی پایتخت سوریه که پس از عملیات سال 2018 برای بیرون راندن داعش متروکه شده بود، هم‌ اکنون لوکیشن فیلم اکشنی به تهیه‌کنندگی «جکی چان» شده است.

شهر حجر الاسود در نزدیکی پایتخت سوریه که پس از عملیات سال 2018 برای بیرون راندن داعش متروکه شده بود، هم‌ اکنون لوکیشن فیلم اکشنی به تهیه‌کنندگی «جکی چان» شده است.

در پی حمله هوایی روسیه به مناطق نظامی و صنعتی اوکراین در چند روز گذشته، امروز شنبه صدای آژیر هشدار حمله هوایی در سراسر کی‌یف شنیده شد.

همه ی ما در گفتگو های روزمره ی خود بنا به اقتضا ، از ضرب المثل استفاده می کنیم ولی شاید به داستان و روایتی که ضرب المثل از آن منتج شده ، آشنایی نداشته باشیم . شنیدن داستان ضرب المثل ها خالی از لطف نیست .

همه ی ما در گفتگو های روزمره ی خود بنا به اقتضا ، از ضرب المثل استفاده می کنیم ولی شاید به داستان و روایتی که ضرب المثل از آن منتج شده ، آشنایی نداشته باشیم . شنیدن داستان ضرب المثل ها خالی از لطف نیست .

این روزها زمزمه‌های شیوع وبا در کشور شنیده می‌شود، اوایل هفته بود که ابتلای موارد مشکوک به این بیماری در کردستان گزارش شد...

این روزها زمزمه‌های شیوع وبا در کشور شنیده می‌شود، اوایل هفته بود که ابتلای موارد مشکوک به این بیماری در کردستان گزارش شد...

تهیه کنندگی این نمایش را محمد اسدنیا به عهده دارد .این نمایش که ژانر اجتماعی است با استقبال بسیار خوب تماشاچی ها همراه بود و تا پایان خرداد در سالن سیمرغ ادامه دارد . درخلاصه‌ی نمایش" اهانت" آمده است: این نمایش یک پیش گفتار است موضوع شمایید شما چیزی نخواهید دید که قبلا ندیده باشید چیزی نخواهید شنید که قبلا نشنیده باشید اینجا نمایشی اجرا نخواهد شد.. عواملی که درتهیه وتولید این نمایش همکاری دارندعبارتنداز: نویسنده و کارگردان : نازنین بیوک @nazanin_biuk تهیه کننده : محمد اسدنیا @Mohammadasadnia.official بازیگران : سیروس اسنقی @sirous.asnaghi رضا آرامش @reza_aramesh8 سعید احسانی @Saeed.ehsani.62 محمد صالح ارغوان @Salhuwr بیتا اکبری @bitakbari نازنین بیوک @nazanin_biuk عاطفه چوپانی @atefeh_choopani محمدرضا ساری زاده @mohamadreza_sarizade الینا سرمدی @elina.sarmadi ستایش صائمی @setayesh_saemi سعید فرخی @_saeedfarokhi احسان مقدم @ehsan.moqadamm گروه کارگردانی : حسین عباسی @Hosseinabbasi.official حسام نجف زاده @hesam.nzm داریوش راد @daryoosh_rad مشاور روانشناس : شبنم شکروی منشی صحنه : فاطمه شاه محمدی @_ shadishah _ دستیاران صحنه : محمد ساری خانی @mamadsarikhani سعید صفا @_saeedsafa طراح دکور : نازنین بیوک @nazanin_biuk دکوراتیو : ایمان نظری @iman.nazariiiiii طراح لباس : مولود پازوکی دستیار لباس : ساجده جعفرزاده @sajedehjafarzadeh گریمور : محدثه بایرامی @mohadese.527 آهنگساز : محمد جدیدی @mohammad_jadidii طراح پوستر : رامین رستمی @ramin.rostami1989 عکاسان اجرا : محمد علی جاهدی نیا @mohammad.jahediiii فرهاد فیضی شندی @shandi.photographer علیرضا نیاکان @niakan.alireza علاقمندان می‌توانند برای تهیه بلیت و اطلاعات بیشتر به سایت تیوال مراجعه کنند. tiwall.com/p/ehanatt خبرنگار :علیرضا نیاکان

تهیه کنندگی این نمایش را محمد اسدنیا به عهده دارد .این نمایش که ژانر اجتماعی است با استقبال بسیار خوب تماشاچی ها همراه بود و تا پایان خرداد در سالن سیمرغ ادامه دارد . درخلاصه‌ی نمایش" اهانت" آمده است: این نمایش یک پیش گفتار است موضوع شمایید شما چیزی نخواهید دید که قبلا ندیده باشید چیزی نخواهید شنید که قبلا نشنیده باشید اینجا نمایشی اجرا نخواهد شد.. عواملی که درتهیه وتولید این نمایش همکاری دارندعبارتنداز: نویسنده و کارگردان : نازنین بیوک @nazanin_biuk تهیه کننده : محمد اسدنیا @Mohammadasadnia.official بازیگران : سیروس اسنقی @sirous.asnaghi رضا آرامش @reza_aramesh8 سعید احسانی @Saeed.ehsani.62 محمد صالح ارغوان @Salhuwr بیتا اکبری @bitakbari نازنین بیوک @nazanin_biuk عاطفه چوپانی @atefeh_choopani محمدرضا ساری زاده @mohamadreza_sarizade الینا سرمدی @elina.sarmadi ستایش صائمی @setayesh_saemi سعید فرخی @_saeedfarokhi احسان مقدم @ehsan.moqadamm گروه کارگردانی : حسین عباسی @Hosseinabbasi.official حسام نجف زاده @hesam.nzm داریوش راد @daryoosh_rad مشاور روانشناس : شبنم شکروی منشی صحنه : فاطمه شاه محمدی @_ shadishah _ دستیاران صحنه : محمد ساری خانی @mamadsarikhani سعید صفا @_saeedsafa طراح دکور : نازنین بیوک @nazanin_biuk دکوراتیو : ایمان نظری @iman.nazariiiiii طراح لباس : مولود پازوکی دستیار لباس : ساجده جعفرزاده @sajedehjafarzadeh گریمور : محدثه بایرامی @mohadese.527 آهنگساز : محمد جدیدی @mohammad_jadidii طراح پوستر : رامین رستمی @ramin.rostami1989 عکاسان اجرا : محمد علی جاهدی نیا @mohammad.jahediiii فرهاد فیضی شندی @shandi.photographer علیرضا نیاکان @niakan.alireza علاقمندان می‌توانند برای تهیه بلیت و اطلاعات بیشتر به سایت تیوال مراجعه کنند. tiwall.com/p/ehanatt خبرنگار :علیرضا نیاکان

تهیه کنندگی این نمایش را محمد اسدنیا به عهده دارد .این نمایش که ژانر اجتماعی است با استقبال بسیار خوب تماشاچی ها همراه بود و تا پایان خرداد در سالن سیمرغ ادامه دارد . درخلاصه‌ی نمایش" اهانت" آمده است: این نمایش یک پیش گفتار است موضوع شمایید شما چیزی نخواهید دید که قبلا ندیده باشید چیزی نخواهید شنید که قبلا نشنیده باشید اینجا نمایشی اجرا نخواهد شد.. عواملی که درتهیه وتولید این نمایش همکاری دارندعبارتنداز: نویسنده و کارگردان : نازنین بیوک @nazanin_biuk تهیه کننده : محمد اسدنیا @Mohammadasadnia.official بازیگران : سیروس اسنقی @sirous.asnaghi رضا آرامش @reza_aramesh8 سعید احسانی @Saeed.ehsani.62 محمد صالح ارغوان @Salhuwr بیتا اکبری @bitakbari نازنین بیوک @nazanin_biuk عاطفه چوپانی @atefeh_choopani محمدرضا ساری زاده @mohamadreza_sarizade الینا سرمدی @elina.sarmadi ستایش صائمی @setayesh_saemi سعید فرخی @_saeedfarokhi احسان مقدم @ehsan.moqadamm گروه کارگردانی : حسین عباسی @Hosseinabbasi.official حسام نجف زاده @hesam.nzm داریوش راد @daryoosh_rad مشاور روانشناس : شبنم شکروی منشی صحنه : فاطمه شاه محمدی @_ shadishah _ دستیاران صحنه : محمد ساری خانی @mamadsarikhani سعید صفا @_saeedsafa طراح دکور : نازنین بیوک @nazanin_biuk دکوراتیو : ایمان نظری @iman.nazariiiiii طراح لباس : مولود پازوکی دستیار لباس : ساجده جعفرزاده @sajedehjafarzadeh گریمور : محدثه بایرامی @mohadese.527 آهنگساز : محمد جدیدی @mohammad_jadidii طراح پوستر : رامین رستمی @ramin.rostami1989 عکاسان اجرا : محمد علی جاهدی نیا @mohammad.jahediiii فرهاد فیضی شندی @shandi.photographer علیرضا نیاکان @niakan.alireza علاقمندان می‌توانند برای تهیه بلیت و اطلاعات بیشتر به سایت تیوال مراجعه کنند. tiwall.com/p/ehanatt خبرنگار :علیرضا نیاکان

«تایلندی»، داستان نوجوان 14 ساله‌ای را روایت می‌کند که برای اثبات عشقش، درگیر داستان‌هایی می‌شود. حسام حسینی و عباس حسین‌زاده، پیش ‌از این با نویسندگی و کارگردانی فیلم کوتاه «ماهکان» علاوه بر حضور و کاندید شدن در جشنواره فیلم کوتاه تهران، جشن مستقل و جشنواره‌های بین‌المللی ریچموند، زنگبار و شورت‌د‌پویت، توانسته بودند تندیس و دیپلم افتخار بهترین فیلم، کارگردانی، فیلم‌برداری و دیپلم افتخار بهترین بازیگر زن و طراحی لباس جشنواره نهال، تندیس و دیپلم افتخار بهترین فیلم از نگاه داوران، بهترین فیلم‌نامه و دیپلم افتخار بهترین کارگردانی و فیلم‌برداری جشنواره امید، تندیس و دیپلم افتخار بهترین کارگردانی و بازیگری مرد از جشنواره سایه، تندیس و دیپلم افتخار بهترین کارگردانی، فیلم‌نامه و تدوین از جشنواره فیلم کرمان و... را از آن خود کنند. عوامل فیلم کوتاه «تایلندی» عبارتند از: نویسنده و کارگردان: حسام حسینی و عباس حسین‌زاده تهیه‌کننده: حسین فلاح سرمایه‌گذار: آرمین پالیزیان بازیگران: رادین روئین‌فر، میثم دامن‌زه، نازنین فلاحی، حسین فلاح، ابراهیم نائیج، ساناز روشنی، بدری برنجانی، حمید زندی، مهران ماروسی، مجتبی دشتی، دانیال اسماعیل‌زاده، نیکی‌ناز کرمانی مدیر فیلم‌برداری: حامد بقائیان طراح نور و نورپرداز: سعید کشی‌پور صدابردار: مسیح حدپورسراج تدوین: حسین جمشیدی‌گوهری طراح چهره‌پردازی: مهدی صیاد طراحی و ترکیب صدا: رامین ابوالصدق طراح صحنه: حسام حسینی طراح لباس: لیلا طاهری تصحیح رنگ و نور: نگین حیدری آهنگ‌ساز: مهدی نادری مدیر برنامه‌ریزی: دانیال اسماعیل‌زاده منشی صحنه: الناز میرزا سرپرست جلوه‌های ویژه میدانی: آرش آقابیک مدیر تولید: علی اسدی مدیر تدارکات: مهدی خسروی ساخت تیزر: امید میرزایی عکاس: بیتا طیبی طراح پوستر: متین خیبلی و مشاور رسانه‌ای: علی کشاورز. خبرنگار : علیرضا نیاکان

«تایلندی»، داستان نوجوان 14 ساله‌ای را روایت می‌کند که برای اثبات عشقش، درگیر داستان‌هایی می‌شود. حسام حسینی و عباس حسین‌زاده، پیش ‌از این با نویسندگی و کارگردانی فیلم کوتاه «ماهکان» علاوه بر حضور و کاندید شدن در جشنواره فیلم کوتاه تهران، جشن مستقل و جشنواره‌های بین‌المللی ریچموند، زنگبار و شورت‌د‌پویت، توانسته بودند تندیس و دیپلم افتخار بهترین فیلم، کارگردانی، فیلم‌برداری و دیپلم افتخار بهترین بازیگر زن و طراحی لباس جشنواره نهال، تندیس و دیپلم افتخار بهترین فیلم از نگاه داوران، بهترین فیلم‌نامه و دیپلم افتخار بهترین کارگردانی و فیلم‌برداری جشنواره امید، تندیس و دیپلم افتخار بهترین کارگردانی و بازیگری مرد از جشنواره سایه، تندیس و دیپلم افتخار بهترین کارگردانی، فیلم‌نامه و تدوین از جشنواره فیلم کرمان و... را از آن خود کنند. عوامل فیلم کوتاه «تایلندی» عبارتند از: نویسنده و کارگردان: حسام حسینی و عباس حسین‌زاده تهیه‌کننده: حسین فلاح سرمایه‌گذار: آرمین پالیزیان بازیگران: رادین روئین‌فر، میثم دامن‌زه، نازنین فلاحی، حسین فلاح، ابراهیم نائیج، ساناز روشنی، بدری برنجانی، حمید زندی، مهران ماروسی، مجتبی دشتی، دانیال اسماعیل‌زاده، نیکی‌ناز کرمانی مدیر فیلم‌برداری: حامد بقائیان طراح نور و نورپرداز: سعید کشی‌پور صدابردار: مسیح حدپورسراج تدوین: حسین جمشیدی‌گوهری طراح چهره‌پردازی: مهدی صیاد طراحی و ترکیب صدا: رامین ابوالصدق طراح صحنه: حسام حسینی طراح لباس: لیلا طاهری تصحیح رنگ و نور: نگین حیدری آهنگ‌ساز: مهدی نادری مدیر برنامه‌ریزی: دانیال اسماعیل‌زاده منشی صحنه: الناز میرزا سرپرست جلوه‌های ویژه میدانی: آرش آقابیک مدیر تولید: علی اسدی مدیر تدارکات: مهدی خسروی ساخت تیزر: امید میرزایی عکاس: بیتا طیبی طراح پوستر: متین خیبلی و مشاور رسانه‌ای: علی کشاورز. خبرنگار : علیرضا نیاکان

«تایلندی»، داستان نوجوان 14 ساله‌ای را روایت می‌کند که برای اثبات عشقش، درگیر داستان‌هایی می‌شود. حسام حسینی و عباس حسین‌زاده، پیش ‌از این با نویسندگی و کارگردانی فیلم کوتاه «ماهکان» علاوه بر حضور و کاندید شدن در جشنواره فیلم کوتاه تهران، جشن مستقل و جشنواره‌های بین‌المللی ریچموند، زنگبار و شورت‌د‌پویت، توانسته بودند تندیس و دیپلم افتخار بهترین فیلم، کارگردانی، فیلم‌برداری و دیپلم افتخار بهترین بازیگر زن و طراحی لباس جشنواره نهال، تندیس و دیپلم افتخار بهترین فیلم از نگاه داوران، بهترین فیلم‌نامه و دیپلم افتخار بهترین کارگردانی و فیلم‌برداری جشنواره امید، تندیس و دیپلم افتخار بهترین کارگردانی و بازیگری مرد از جشنواره سایه، تندیس و دیپلم افتخار بهترین کارگردانی، فیلم‌نامه و تدوین از جشنواره فیلم کرمان و... را از آن خود کنند. عوامل فیلم کوتاه «تایلندی» عبارتند از: نویسنده و کارگردان: حسام حسینی و عباس حسین‌زاده تهیه‌کننده: حسین فلاح سرمایه‌گذار: آرمین پالیزیان بازیگران: رادین روئین‌فر، میثم دامن‌زه، نازنین فلاحی، حسین فلاح، ابراهیم نائیج، ساناز روشنی، بدری برنجانی، حمید زندی، مهران ماروسی، مجتبی دشتی، دانیال اسماعیل‌زاده، نیکی‌ناز کرمانی مدیر فیلم‌برداری: حامد بقائیان طراح نور و نورپرداز: سعید کشی‌پور صدابردار: مسیح حدپورسراج تدوین: حسین جمشیدی‌گوهری طراح چهره‌پردازی: مهدی صیاد طراحی و ترکیب صدا: رامین ابوالصدق طراح صحنه: حسام حسینی طراح لباس: لیلا طاهری تصحیح رنگ و نور: نگین حیدری آهنگ‌ساز: مهدی نادری مدیر برنامه‌ریزی: دانیال اسماعیل‌زاده منشی صحنه: الناز میرزا سرپرست جلوه‌های ویژه میدانی: آرش آقابیک مدیر تولید: علی اسدی مدیر تدارکات: مهدی خسروی ساخت تیزر: امید میرزایی عکاس: بیتا طیبی طراح پوستر: متین خیبلی و مشاور رسانه‌ای: علی کشاورز. خبرنگار : علیرضا نیاکان

حادثه ی بسیار اندوه بار ساختمان متروپل و مرگ مظلومانه شماری از شهروندان آبادان ملت ما را به سوگ نشاند . تا کنون شبیه این ماجرای دهشتناک را با کم و کیف متفاوت به کرات و مرات در گوشه و کنار کشور مان دیده و یا شنیده ایم ولی صرفا به اظهار تاسف و یا مدد رسانی بسنده کرده ایم و چه بسا حادثه را محملی برای برخورد های جناحی و سیاسی کرده ایم اما هیچ گاه از این حوادث تلخ و خطا های پس و پشت آن ها یاد نگرفته ایم و یا نخواسته ایم چرایی بروز و ظهور حادثه را بدور از حب و بغض های سیاسی به نحو جامع و بنیادی تحلیل و علت یابی بکنیم تا از رهگذر آن مانع باز تکرار چنین وقایعی بشویم .

حادثه ی بسیار اندوه بار ساختمان متروپل و مرگ مظلومانه شماری از شهروندان آبادان ملت ما را به سوگ نشاند . تا کنون شبیه این ماجرای دهشتناک را با کم و کیف متفاوت به کرات و مرات در گوشه و کنار کشور مان دیده و یا شنیده ایم ولی صرفا به اظهار تاسف و یا مدد رسانی بسنده کرده ایم و چه بسا حادثه را محملی برای برخورد های جناحی و سیاسی کرده ایم اما هیچ گاه از این حوادث تلخ و خطا های پس و پشت آن ها یاد نگرفته ایم و یا نخواسته ایم چرایی بروز و ظهور حادثه را بدور از حب و بغض های سیاسی به نحو جامع و بنیادی تحلیل و علت یابی بکنیم تا از رهگذر آن مانع باز تکرار چنین وقایعی بشویم .

حادثه ی بسیار اندوه بار ساختمان متروپل و مرگ مظلومانه شماری از شهروندان آبادان ملت ما را به سوگ نشاند . تا کنون شبیه این ماجرای دهشتناک را با کم و کیف متفاوت به کرات و مرات در گوشه و کنار کشور مان دیده و یا شنیده ایم ولی صرفا به اظهار تاسف و یا مدد رسانی بسنده کرده ایم و چه بسا حادثه را محملی برای برخورد های جناحی و سیاسی کرده ایم اما هیچ گاه از این حوادث تلخ و خطا های پس و پشت آن ها یاد نگرفته ایم و یا نخواسته ایم چرایی بروز و ظهور حادثه را بدور از حب و بغض های سیاسی به نحو جامع و بنیادی تحلیل و علت یابی بکنیم تا از رهگذر آن مانع باز تکرار چنین وقایعی بشویم .

حادثه ی بسیار اندوه بار ساختمان متروپل و مرگ مظلومانه شماری از شهروندان آبادان ملت ما را به سوگ نشاند . تا کنون شبیه این ماجرای دهشتناک را با کم و کیف متفاوت به کرات و مرات در گوشه و کنار کشور مان دیده و یا شنیده ایم ولی صرفا به اظهار تاسف و یا مدد رسانی بسنده کرده ایم و چه بسا حادثه را محملی برای برخورد های جناحی و سیاسی کرده ایم اما هیچ گاه از این حوادث تلخ و خطا های پس و پشت آن ها یاد نگرفته ایم و یا نخواسته ایم چرایی بروز و ظهور حادثه را بدور از حب و بغض های سیاسی به نحو جامع و بنیادی تحلیل و علت یابی بکنیم تا از رهگذر آن مانع باز تکرار چنین وقایعی بشویم .

فرماندار شهرستان کارون در رابطه با شنیده شدن صدای انفجار در حوالی یکی از روستاهای شهرستان کارون گفت: این مسأله در حال بررسی است

در همین خصوص شنیده می شود تانک های لشکر 88 زرهی زاهدان در مرز دوغارون مابین افغانستان و ایران مستقر شده‌اند.

این در حالی است که این مرکز می‌توانست پیش از فعال شدن مجدد کانون‌های گرد و غبار هشدارهای لازم را به مراجع مختلف در استان خوزستان از جمله استانداری بدهد تا امروز شاهد از بین رفتن نهال‌کاری‌ها در کانون‌های گرد و غبار ماهشهر، فعال شدن کانون‌های فوق بحرانی گرد و غبار شرق اهواز و تپه‌های شنی دشت آزادگان و... نباشیم.

فرمانده انتظامی دزفول از زمین گیر شدن عاملان تیراندازی و کشف دو قبضه سلاح کلاشنیکف و یک تیغه شمشیر در این شهرستان خبر داد

شاید واژه " فَحم " را در زبان دزفولی شنیده باشید. این اصطلاح بیشتر در زمانهایی مثل گریه شدید کودک ، خنده شدید یا به اصطلاح روده بر شدن از خنده ، هنگام وارد شدن خسارت و لطمه سخت یا ضربه شدید ، به کار برده می شود...

شاید واژه " فَحم " را در زبان دزفولی شنیده باشید. این اصطلاح بیشتر در زمانهایی مثل گریه شدید کودک ، خنده شدید یا به اصطلاح روده بر شدن از خنده ، هنگام وارد شدن خسارت و لطمه سخت یا ضربه شدید ، به کار برده می شود...

رئیس قوه قضاییه گفت: حضور مقامات قضایی در مساجد و ملاقات بی واسطه با مردم و شنیدن مشکلاتشان و پیگیری مسائل مطرح شده تبدیل به رویه شود و بعد از ماه مبارک رمضان هم ادامه داشته باشد.

با رسیدن فصل بهار نامش بر سر زبان ها می آید و حال و هوای مردم را با خود همراه می‌کند . در سفره هفت سین ،گل سر سبد سین های دیگر می شود، نماد زایش و باروری است ، و در نهاد خود حکایتی دارد شنیدنی . به برکتش تمام مردم را بدور خود می نشاند و اجتماعات خانوادگی و دوستی بسیاری را رقم می زند .

با رسیدن فصل بهار نامش بر سر زبان ها می آید و حال و هوای مردم را با خود همراه می‌کند . در سفره هفت سین ،گل سر سبد سین های دیگر می شود، نماد زایش و باروری است ، و در نهاد خود حکایتی دارد شنیدنی . به برکتش تمام مردم را بدور خود می نشاند و اجتماعات خانوادگی و دوستی بسیاری را رقم می زند .

اینکه فقر امروزه، چقدر جای خودش را در زندگی باز کرده و چنین وجه ی مدرنی بخود گرفته؛ مسلما یک مبحث خاص است و ورود بی اجازه به حریم خصوصی مردم، بحث دیگری ست که سایر اقشار جامعه را کلافه کرده است. ویکتورهوگو در اثر فاخر خود بینوایان، خیلی روشن به بیان فقر و عمق بی عدالتی در جامعه ی روزگار خود؛ پرداخته است و فلاکت مردم فرانسه را در قرن نوزدهم به روشنی تمام،در قالب رمانی جذاب به تصویر کشیده است!

اینکه فقر امروزه، چقدر جای خودش را در زندگی باز کرده و چنین وجه ی مدرنی بخود گرفته؛ مسلما یک مبحث خاص است و ورود بی اجازه به حریم خصوصی مردم، بحث دیگری ست که سایر اقشار جامعه را کلافه کرده است. ویکتورهوگو در اثر فاخر خود بینوایان، خیلی روشن به بیان فقر و عمق بی عدالتی در جامعه ی روزگار خود؛ پرداخته است و فلاکت مردم فرانسه را در قرن نوزدهم به روشنی تمام،در قالب رمانی جذاب به تصویر کشیده است!

اینکه فقر امروزه، چقدر جای خودش را در زندگی باز کرده و چنین وجه ی مدرنی بخود گرفته؛ مسلما یک مبحث خاص است و ورود بی اجازه به حریم خصوصی مردم، بحث دیگری ست که سایر اقشار جامعه را کلافه کرده است. ویکتورهوگو در اثر فاخر خود بینوایان، خیلی روشن به بیان فقر و عمق بی عدالتی در جامعه ی روزگار خود؛ پرداخته است و فلاکت مردم فرانسه را در قرن نوزدهم به روشنی تمام،در قالب رمانی جذاب به تصویر کشیده است!

برنی سندرز، اظهارنظر اخیر دونالد ترامپ مبنی بر تحسین ولادیمیر پوتین و حمله روسیه به اوکراین را «زشت و شنیع» توصیف کرد.

رئیس جمهوری روسیه، امروز (پنجشنبه) از آغاز عملیات نظامی ویژه در دونباس خبر داد و اندکی پس از سخنان او صدای چندین انفجار در کی‌یف و دونتسک شنیده شد.

مردی که 18سال قبل مرتکب قتل شده بود و در همه این مدت با کابوس چوبه دار دست و پنجه نرم می‌کرد وقتی شنید اولیای دم او را بخشیده‌اند از خوشحالی سکته کرد.

مردی که 18سال قبل مرتکب قتل شده بود و در همه این مدت با کابوس چوبه دار دست و پنجه نرم می‌کرد وقتی شنید اولیای دم او را بخشیده‌اند از خوشحالی سکته کرد.

مردی که 18سال قبل مرتکب قتل شده بود و در همه این مدت با کابوس چوبه دار دست و پنجه نرم می‌کرد وقتی شنید اولیای دم او را بخشیده‌اند از خوشحالی سکته کرد.

مردی که 18سال قبل مرتکب قتل شده بود و در همه این مدت با کابوس چوبه دار دست و پنجه نرم می‌کرد وقتی شنید اولیای دم او را بخشیده‌اند از خوشحالی سکته کرد.

این پروژه با هدف تبدیل زمین های شنی و ماسه ای غیرقابل سکونت صحراها به منظره هایی سرسبز اجرایی شده است.

این پروژه با هدف تبدیل زمین های شنی و ماسه ای غیرقابل سکونت صحراها به منظره هایی سرسبز اجرایی شده است.

این پروژه با هدف تبدیل زمین های شنی و ماسه ای غیرقابل سکونت صحراها به منظره هایی سرسبز اجرایی شده است.

این پروژه با هدف تبدیل زمین های شنی و ماسه ای غیرقابل سکونت صحراها به منظره هایی سرسبز اجرایی شده است.

این پروژه با هدف تبدیل زمین های شنی و ماسه ای غیرقابل سکونت صحراها به منظره هایی سرسبز اجرایی شده است.

این پروژه با هدف تبدیل زمین های شنی و ماسه ای غیرقابل سکونت صحراها به منظره هایی سرسبز اجرایی شده است.

گفته می شود طی دو سال اخیر هیئتی به عنوان هیئت قانون اساسی در حال تحقیق و بررسی قانون اساسی و پتانسیل ها و مشکلات موجود برای تغییر آن است و با توجه به صحبت هایی که در این باره از سال 90تاکنون شنیده می شود بعید نیست که حذف جایگاه ریاست جمهوری و گذار به سمت ساختار پارلمانی مدنظر طرفداران تغییر قانون اساسی باشد.

کاوه میرعباسی می‌گوید: به دلیل فضای مجازی، زبان دارد آسیب‌های فاحشی می‌بیند؛ غلط حرف‌زدن، غلط نوشتن و غلط شنیدن بسیار رایج شده است.

گر به درستی آماده نباشیم، ممکن است شرایط در فضا بسیار غیر منتظره شود. همه ما در مورد برنامه‌های استعمار مریخ شنیده‌ایم. به عنوان مثال شرکت "اسپیس‌ایکس" اعلام کرده است که برای ماموریتی در اوایل سال 2026 به سیاره سرخ آماده می‌شود. اما زندگی در آنجا داستان کاملاً متفاوتی با زندگی روی زمین دارد و دانشمندان تلاش می‌کنند انواع روش‌ها را برای قابل سکونت کردن سیاره سرخ شناسایی کنند. در حال حاضر، دو دانشمند در مصاحبه با پایگاه "Metro.co.uk" ادعا کرده‌اند که مشکل اصلی استعمار سیارات دیگر، تامین غذا است که منجر به تبدیل شدن کاوشگران فضایی به آدم‌خوار خواهد شد!

گر به درستی آماده نباشیم، ممکن است شرایط در فضا بسیار غیر منتظره شود. همه ما در مورد برنامه‌های استعمار مریخ شنیده‌ایم. به عنوان مثال شرکت "اسپیس‌ایکس" اعلام کرده است که برای ماموریتی در اوایل سال 2026 به سیاره سرخ آماده می‌شود. اما زندگی در آنجا داستان کاملاً متفاوتی با زندگی روی زمین دارد و دانشمندان تلاش می‌کنند انواع روش‌ها را برای قابل سکونت کردن سیاره سرخ شناسایی کنند. در حال حاضر، دو دانشمند در مصاحبه با پایگاه "Metro.co.uk" ادعا کرده‌اند که مشکل اصلی استعمار سیارات دیگر، تامین غذا است که منجر به تبدیل شدن کاوشگران فضایی به آدم‌خوار خواهد شد!

آن داستان را در فیه مافیه شنیده ای ، که خَری ، پر ِفرشته ای را بر دم خود بست ؟ اگر تاکنون نشنیده ای ، اندوهی نیست ، در سابقه ی تاریخی انسان داستانی تکراری است . آن الاغ جسم نوزادی ما و آن پَرِ فرشته ، معصومیت کودکی ماست ، که به آنی از دست می رود . باور آن شاید دشوار باشد ، دلیل آن فراموشی کودکی خودمان است. به نوزادان تازه متولد شده ، نگاه کن ، حافظه ی تاریخی خود را پیدا خواهی کرد.

آن داستان را در فیه مافیه شنیده ای ، که خَری ، پر ِفرشته ای را بر دم خود بست ؟ اگر تاکنون نشنیده ای ، اندوهی نیست ، در سابقه ی تاریخی انسان داستانی تکراری است . آن الاغ جسم نوزادی ما و آن پَرِ فرشته ، معصومیت کودکی ماست ، که به آنی از دست می رود . باور آن شاید دشوار باشد ، دلیل آن فراموشی کودکی خودمان است. به نوزادان تازه متولد شده ، نگاه کن ، حافظه ی تاریخی خود را پیدا خواهی کرد.

معاون سیاسی و امنیتی استاندار بوشهر با اشاره به شنیده شدن صدای ضدهوایی در بوشهر گفت: در راستای افزایش توان پدافندی نیروهای مسلح، بامداد امروز رزمایشی در جنوب کشور برگزار شد.

معاون سیاسی و امنیتی استاندار بوشهر با اشاره به شنیده شدن صدای ضدهوایی در بوشهر گفت: در راستای افزایش توان پدافندی نیروهای مسلح، بامداد امروز رزمایشی در جنوب کشور برگزار شد.

منابع عراقی بامداد امروز یکشنبه از شنیده شدن صدای انفجار و حمله موشکی به منطقه سبز در بغداد، پایتخت عراق خبر دادند.

منابع عراقی بامداد امروز یکشنبه از شنیده شدن صدای انفجار و حمله موشکی به منطقه سبز در بغداد، پایتخت عراق خبر دادند.

منابع عراقی بامداد امروز یکشنبه از شنیده شدن صدای انفجار و حمله موشکی به منطقه سبز در بغداد، پایتخت عراق خبر دادند.

منابع عراقی بامداد امروز یکشنبه از شنیده شدن صدای انفجار و حمله موشکی به منطقه سبز در بغداد، پایتخت عراق خبر دادند.

منابع عراقی بامداد امروز یکشنبه از شنیده شدن صدای انفجار و حمله موشکی به منطقه سبز در بغداد، پایتخت عراق خبر دادند.

ساعتی پیش صدای مهیبی در منطقه بادرود شهرستان نطنز شنیده شد که موجب تجمع مردم در منطقه شد. در پی این اتفاق نورنیوز، رسانه نزدیک به شورای امنیت ملی از آزمایش واکنش سریع پدافند هوایی و شلیک به هدف مورد نظر خبر داد.

همه ما اعتراضات مردم اصفهان را از چیزی که به آن ،،حق آب،، می گویند ، دیده و شنیده ایم . به نظر می رسد حلقه مفقوده در بحران آب ، گفتگوی محکم و صحیح و علمی مقامات و مسولین ارشد کشور باشد. کم آبی ،مطالبه مستقیم چند استان و مشکلی مهم برای کل کشور است که ابعاد اجتماعی ، اقتصادی، امنیتی ، محیط زیستی را در خود دارد.

همه ما اعتراضات مردم اصفهان را از چیزی که به آن ،،حق آب،، می گویند ، دیده و شنیده ایم . به نظر می رسد حلقه مفقوده در بحران آب ، گفتگوی محکم و صحیح و علمی مقامات و مسولین ارشد کشور باشد. کم آبی ،مطالبه مستقیم چند استان و مشکلی مهم برای کل کشور است که ابعاد اجتماعی ، اقتصادی، امنیتی ، محیط زیستی را در خود دارد.

همه ما اعتراضات مردم اصفهان را از چیزی که به آن ،،حق آب،، می گویند ، دیده و شنیده ایم . به نظر می رسد حلقه مفقوده در بحران آب ، گفتگوی محکم و صحیح و علمی مقامات و مسولین ارشد کشور باشد. کم آبی ،مطالبه مستقیم چند استان و مشکلی مهم برای کل کشور است که ابعاد اجتماعی ، اقتصادی، امنیتی ، محیط زیستی را در خود دارد.

همه ما اعتراضات مردم اصفهان را از چیزی که به آن ،،حق آب،، می گویند ، دیده و شنیده ایم . به نظر می رسد حلقه مفقوده در بحران آب ، گفتگوی محکم و صحیح و علمی مقامات و مسولین ارشد کشور باشد. کم آبی ،مطالبه مستقیم چند استان و مشکلی مهم برای کل کشور است که ابعاد اجتماعی ، اقتصادی، امنیتی ، محیط زیستی را در خود دارد.

علیرضا افتخاری خواننده کشورمان در رادیو فرهنگ از همکاری های خود با زنده یاد قیصر امین پور می گوید . در برنامه«با کاروان شعر و‌ موسیقی» امروز سه شنبه ( 25 آبان)تصنیف «تشنه طوفان» از اشعار قیصر امین پور، با صدای علیرضا افتخاری و خاطره شکل گیری آن پخش و بررسی می‌ شود.

علیرضا افتخاری خواننده کشورمان در رادیو فرهنگ از همکاری های خود با زنده یاد قیصر امین پور می گوید . در برنامه«با کاروان شعر و‌ موسیقی» امروز سه شنبه ( 25 آبان)تصنیف «تشنه طوفان» از اشعار قیصر امین پور، با صدای علیرضا افتخاری و خاطره شکل گیری آن پخش و بررسی می‌ شود.

علیرضا افتخاری خواننده کشورمان در رادیو فرهنگ از همکاری های خود با زنده یاد قیصر امین پور می گوید . در برنامه«با کاروان شعر و‌ موسیقی» امروز سه شنبه ( 25 آبان)تصنیف «تشنه طوفان» از اشعار قیصر امین پور، با صدای علیرضا افتخاری و خاطره شکل گیری آن پخش و بررسی می‌ شود.

علیرضا افتخاری خواننده کشورمان در رادیو فرهنگ از همکاری های خود با زنده یاد قیصر امین پور می گوید . در برنامه«با کاروان شعر و‌ موسیقی» امروز سه شنبه ( 25 آبان)تصنیف «تشنه طوفان» از اشعار قیصر امین پور، با صدای علیرضا افتخاری و خاطره شکل گیری آن پخش و بررسی می‌ شود.

شنیده شده حسن روحانی بعد از پایان دوران ریاست جمهوری به موسسه عالی آموزش و پژوهش مدیریت و برنامه‌ریزی رفته و در آن‌جا عضو هیات علمی شده است.

قریب ده سال پیش دردهه اول محرم بودکه آواز غم انگیز و جگرسوز استاد فقید شجریان را با شعری ازشاعرِ شهیر عمادخراسانی شنیدم .

قریب ده سال پیش دردهه اول محرم بودکه آواز غم انگیز و جگرسوز استاد فقید شجریان را با شعری ازشاعرِ شهیر عمادخراسانی شنیدم .

هنوز نمیدانم که آیا مصاحبه و شنیدن صدای یک هنرمند و مکتوب کردن این گفتگو درست است یانه. چرا این حرف رو میزنم ؟ برای اینکه هیچ شکل از ارتباط نمیتونه جای ارتباط رو در رو رو بگیره ..... اما جایی که علی رغم اینقدر پیشرفت جهان در حوزه ارتباطات نمیشه یک نقد درست و یک ارتباط رو در رو سالم ایجاد کرد مصاحبه در این شکل میتونه راه گشا باشه در هر حال حرف ما در باره هنر نمایشه هنری که با چندین عنصر در هنر ارتباط هست. منظور اینه که نمیشه هیچکدوم از عناصر

هنوز نمیدانم که آیا مصاحبه و شنیدن صدای یک هنرمند و مکتوب کردن این گفتگو درست است یانه. چرا این حرف رو میزنم ؟ برای اینکه هیچ شکل از ارتباط نمیتونه جای ارتباط رو در رو رو بگیره ..... اما جایی که علی رغم اینقدر پیشرفت جهان در حوزه ارتباطات نمیشه یک نقد درست و یک ارتباط رو در رو سالم ایجاد کرد مصاحبه در این شکل میتونه راه گشا باشه در هر حال حرف ما در باره هنر نمایشه هنری که با چندین عنصر در هنر ارتباط هست. منظور اینه که نمیشه هیچکدوم از عناصر

هنوز نمیدانم که آیا مصاحبه و شنیدن صدای یک هنرمند و مکتوب کردن این گفتگو درست است یانه. چرا این حرف رو میزنم ؟ برای اینکه هیچ شکل از ارتباط نمیتونه جای ارتباط رو در رو رو بگیره ..... اما جایی که علی رغم اینقدر پیشرفت جهان در حوزه ارتباطات نمیشه یک نقد درست و یک ارتباط رو در رو سالم ایجاد کرد مصاحبه در این شکل میتونه راه گشا باشه در هر حال حرف ما در باره هنر نمایشه هنری که با چندین عنصر در هنر ارتباط هست. منظور اینه که نمیشه هیچکدوم از عناصر

هنوز نمیدانم که آیا مصاحبه و شنیدن صدای یک هنرمند و مکتوب کردن این گفتگو درست است یانه. چرا این حرف رو میزنم ؟ برای اینکه هیچ شکل از ارتباط نمیتونه جای ارتباط رو در رو رو بگیره ..... اما جایی که علی رغم اینقدر پیشرفت جهان در حوزه ارتباطات نمیشه یک نقد درست و یک ارتباط رو در رو سالم ایجاد کرد مصاحبه در این شکل میتونه راه گشا باشه در هر حال حرف ما در باره هنر نمایشه هنری که با چندین عنصر در هنر ارتباط هست. منظور اینه که نمیشه هیچکدوم از عناصر

دکتر داودرضا کاظمی دبیر انجمن نقد ادبی خوزستان: در روزگار پس از نیما- و بنا بر پیشنهاد او- واژه ها و عبارت ها با دکلماسیون طبیعی خود در شعر حضور می‌یابند. نشست‌های شعرخوانی و نقد آثار در انجمن نقد ادبی خوزستان در ششمین سال فعالیت این انجمن به خاطر شرایط کرونایی همچنان به صورت مجازی برگزار می گردد. سیصد و شانزدهمین نشست این انجمن عصر یکشنبه 2 آبان 1400 برگزار شد که در این نشست شاعران آثار خود را ارائه کرده و منتقدان انجمن درباره آن به بحث و بررسی پرداختند. تعداد اعضای گروه مجازی انجمن نقد ادبی خوزستان در این نشست 197 نفر بود که از میان آنها شاعران و منتقدانی چون: دکتر داودرضا کاظمی، عزت الله کیانی، احمد تمیمی، سارا شجاعی، صدیقه صنیعی، فاطمه مقدم، نیلوفر عیسی زاده، کلثوم ستاوی، عبدالرضا فاطمی، نادیا حزباوی، مجتبی مشرف و فرزانه عضدی به ارائه اثر یا نقد سروده های شاعران همگروه پرداختند. برخی سروده ها و نقدهای صورت گرفته در این نشست به شرح ذیل هستند. سروده اول: به احترام دست‌هایم که می‌فهمند فرق تار را از تار تکیه می‌کنم به عمودی‌ترین مکثِ سلیقه‌ات و تو را می‌رسانم به قواره به راه که برسی سرِ کلماتِ درز نگرفته و محشورم کنی با شعر و شب که شاعره‌ها را شهره می‌کند تو شکاف‌های حقیقت را وصله کنی و من استناد کنم به استیکرهای آبی و به لبخند کوتوله‌ای که رویم لحاف می‌کشد تا من مغزِ تمامِ شعرها را دنبال سرم بگردم دوباره مزرعه بشوم و جمع کنم خاطرِ گل‌های درشتت‌ را که پابلندی به هیکلِ من زار انداخته و شعر همیشه شورِ شما را می‌زند. نیلوفر عیسی‌زاده دکتر داودرضا کاظمی در نقد این سروده نوشتند: تکرار اتصال فضا و معناهای گوناگون با استفاده از حروف ربط به ویژه حرف ربط «که» در فرازهایی از این سروده، زبان و به ویژه فرم شعر را تحت تاثیر قرار داده و تا حدودی آزار دهنده است (بنگرید به سطرهای دوم، دهم، چهاردهم و بیست و ششم). شیوه شکل گیری جملات مرکب و به ویژه نوع اتصال جمله های وابسته به شکلی است که فرم درونی شعر، از این حیث، تکرار و در نتیجه یکنواخت می شود. در همین راستا برخی دیگر از حرف های ربط حشو به نظر می رسند؛ چنانکه نبودنشان فرم درونی بهتری را رقم می‌زند. مثلا شعر را با حذف سطر شانزدهم و سطر بیستم، «و من» و «تا من»، بخوانید و ببینید چه می شود؟! اما تخیل و شاعرانگی سطرهایی چون: «عمودی‌ترین مکثِ سلیقه»، «تو را می‌رسانم به قواره»، «برسی سرِ کلماتِ درز نگرفته»، «شکاف‌های حقیقت را وصله کردن»، از جمله نقاط قوت این سروده است. جناس و واج آرایی در برخی از سطرها، موسیقی ساز واقع شده اما توجه شاعر به موسیقی درونی و معنوی در کل سروده آنچنانکه باید نیست. احمد تمیمی به عینیت و ذهنیت در این سروده پرداخت: (( شعر با تشخص بخشیدن به دست آغاز می‌شود و با تشخص به شعر به پایان می رسد. در بند اول *احترام دست* ترکیبی از عینیت و ذهنیت است که می تواند مخاطب را با خود همراه کند. بازی زبانی با *تار*که با جناس تام همراه است سبب زیباتر شدن این بند از شعر شده است. در ادامه شعر به سمت ذهنیت گرایش می یابد: «عمودی ترین مکث سلیقه، کلمات درز نگرفته» در ادامه عبارت «شکاف حقیقت» کمی شعارزده است. از نکات مثبت این شعر وارد شدن المان های امروزی به شعر است، البته میزان موفقیت آن محل بحث است. آنچه به نظرم رسید این است که آنجا که عینیت و ذهنیت کنارهم قرار گرفته اند امکان ارتباط گرفتن با شعر بیشتر است.))؛ سارا شجاعی نیز به عینیت و ذهنیت سروده اشاره کرد: (( شعر با ترکیبات عینی و انتزاعی همراه است؛ بعضی بندها عینیت بیشتر و بعضی انتزاعی ترند . این دو اگر در ترکیب با یکدیگر با عث خلق جریانی از تصاویر در ذهن مخاطب شوند بهتر است . واج ارایی در شعر نیز به زیبایی کار افزوده است)). سروده دوم: در دل من مانده بسی ، حرف نپرسیده کسی ای تو که از من نفسی ، برده به دیدار بیا قامت افراشته ای ، گلشن من کاشته ای بی ثمر انگاشته ای ، میوه بسیار! بیا ساده نوشتم سخنم ، تا تو بدانی که منم آنکه به جان داد و تنم ، در قدم یار بیا تو شه جانی و همه ، من نشناسم کلمه تا که نبینم صدمه ، از لب بیمار بیا عشقی و من با تو شهم ،عقلی و من با تو رهم منتظرم منتظرم ، ای دل و دلدار بیا تقدیم به امام عصر عج 29/7/1400 نادیا حزباوی دکتر داودرضا کاظمی، دبیر انجمن نقد ادبی خوزستان با اشاره به درستی وزن و قافیه در این سروده و موضوع و محتوی ارزشمند این سروده نوشت: اما عبارت ها و اشارت ها همگی برآمده از ادبیات، آشنا و بعضاً تکراری اند. آنچنانکه می توان گفت این شعر حرف تازه ای ندارد. برخی جمله ها هم که اصلاً منطق درستی ندارند. جملاتی مانند: «عشقی و من با تو شهم ،عقلی و من با تو رهم»، عبارت هایی اینچنین را شاعر باید بازنویسی و بازسرایی کند. احمد تمیمی نیز در نقد این سروده به فقر تخیل اشاره کرد. سروده سوم: در منتهای خلوت باد گیسوان پریشان میشوند از نفیر ساچمه ها « چهار باغ » را بالا و پایین کرده اند با تیتر درشت سکوت بروی « منارجنبان » جوخه ها به صلیب کشیده اند تار موها را بنگ ، بنگ ، بنگ ، چه پنهانی ترک بر میدارد پاییز برگ ریز « سی و سه پل » ع.فاطمی ‏ دکتر داودرضا کاظمی: این سروده ذهنی آغاز می شود، «در منتهای خلوت باد»، در ادامه نیز این تنها شاعر است که می داند چه می خواسته بگوید و چه گفته است. «به صلیب کشیدن تار موها»، معنای روشنی دارد اما این معنا در کنار چهارباغ و منارجنبان و پاییز سی و سه پل به فرم نمی رسد. اشارت ها پراکنده و ارتباط ها ضعیف است. گو اینکه وصف ها نیز اغلب آشنا و بعضاً تکراری اند. احمد تمیمی با اشاره به ابهام در این شعر نوشت: (( ابهام در این سروده نتیجه عمیق تر شدن و چندلایگی معنا نیست. بلکه ناشی از مبهم بودن است. ابهامی که منجر به شاعرانگی می شود با ابهامی که در نتیجه عدم ایجاد تناظرها و تناسب های معنایی است متفاوت است و ابهام در این سروده به زعم من از نوع دوم است. هرچند باید این حرکت شاعر را که از مستقیم گویی در حال فاصله گرفتن است ستود.))؛ سارا شجاعی با اشاره به پایان مبهم شعر، اعتقاد داشت تکنیک در این سروده بر شاعرانگی تفوق دارد. سروده چهارم: به تن کن رخت "زیبا شادِ" زن های شمالی را و از روی تنم بنداز تن پوش زغالی را بیا اثبات کن در عشق،اما و اگر پوچ است بیا تغییر ده قانون "رویای محالی" را به اخبار حسودان پس زدی عشق مرا ای "عشق" چرا آموختی از دیگران بی اعتدالی را مرا پس میزنی با دست و با چشمات میخوانی ولی من دوست می دارم چنین حالی به حالی را تو هرشب باده ات را با که می نوشی که من اینجا ز آب دیده می نوشانم این گُل های قالی را کنارم می نشینی توی خوابِ خسته ام،هرشب بیا تعبیر کن در استکانم جای خالی را کلثومه ستاوی(هانے دکتر داودرضا کاظمی در نقد این سروده با اشاره به سالم بودن فرم و خوش آهنگی سروده اضافه کرد: ترکیب غیر اضافی «زیباشاد» در مصرع اول خوش درخشیده است. در مصرع دوم فعل «بنداز» از یکدستی زبان غزل می کاهد مانند واژه «چشمات» در بیت چهارم. شاعر باید فقط به ضرورت سراغ زبان محاوره برود و جز در مواقعی که استفاده از واژگان زبان محاوره به زیبایی و رسایی می‌رسند، از آنها استفاده نکند. از سوی دیگر هر فعلی حرف اضافه مخصوص به خود را طلب می‌کند. «از روی تنم بنداز» درست نیست. از روی تنم بردار درست است. جملاتی مانند: «تو هرشب باده ات را با که می نوشی ...» نیز بی ایراد نیستند، این فضاها مربوط به غزل در سده های پیشین است و با زندگی امروزین ما تناسب چندانی ندارد. امروزه به شراب باده نمی گویند. وانگهی تصاویر و مضامین در دسترس و عینی تری را برگزینید. عزت الله کیانی نیز در نقد این سروده ضمن اشاره به نقش قافیه ها در این سروده نوشت: (( در ابتدای شعر که گفته‌اند "به تن کن" منظورشان قاعدتا این بوده که به تن من کن و بیان ناقص است.از نظر ترتیب هم مضمون مصرع دوم بایستی اول بیاید و ابتدا رخت زغالی را از تن جدا کند و سپس زیباشاد بپوشد با بپوشاند، افزون بر این، وجود واژه ی "بنداز" در این بیت، عامیانه است و خدشه ای است به یک دستی غزل. چیزی نزدیک به گونه ی زیر باشد بهتر است: بیایی دور می اندازم این رخت زغالی را بپوشم رخت زیبا شادِ زن های شمالی را شاعر در سرودن توانمند است و می تواند بیشتر به ناگفته ها بپردازد و رد پای خودش را در شعر به جا بگذارد. )) سارا شجاعی نیز به مضامین تکراری و بیان متناقض در بعضی بیت ها اشاره کرد. سروده پنجم: کسی که با منِ از پا فتاده کار نداشت شکستن دلِ بیچاره افتخار نداشت نخواستم که به وقت فراق گریه کنم ولی دریغ! دلم بی تو اختیار نداشت گذشته کار ز کارم ولی بدان ای دوست دلِ شکسته ی ما ارزش شکار نداشت چنان به جانِ نحیفم هجوم آوردی که از تو بر تن من زخم ها شمار نداشت پس از گذشتن عشق از منِ فتاده ز پا برای دیدنت ای مرگ! دل قرار نداشت دلم گذشت ز من! مانده ام بدون دلم! که حال و حوصله صبر و انتظار نداشت و کوچ میکنم از شهر، پا به پای سفر که جا برای وجودِ من این دیار نداشت سراغ شعر نگیرید، آه..شعرِ دلم هرآنچه داشت، گلی خفته بر مزار نداشت... مجتبی مشرّف دکتر داودرضا کاظمی در نقد این سروده نوشت: وزن عروضی و قافیه و فرم بیرونی که قالب غزل است، در این سروده حسب حالی و عاشقانه به خوبی شکل گرفته است. شاعر ذوق خوبی دارد و در سراسر شعر وحدت موضوعی برقرار کرده است. کاش در برخی از ابیات مضامین امروزی و تازه تری به کار بسته بود. در برخی از ابیات مانند مطلع غزل، ارتباط افقی میان دو مصرع یا شکل نگرفته و یا کمرنگ است. کاربرد افعال به شیوه کهن مانند دوبار استفاده کردن از فعل «فتادن» به جای «افتادن» در زبانی که بافت آرکائیک ندارد، انتخاب خوبی به نظر نمی رسد. در روزگار پس از نیما- و بنابر پیشنهاد او- واژه ها و عبارت ها با دکلماسیون طبیعی خود در زبان معیار به کار می روند. یعنی با همان شیوه ای که در زبان معیار حضور دارند، نه باشیوه های کهن و نه با گویش ها و لایه های متفاوت زبانی و... سارا شجاعی نوشت: (( بعضی بیت ها زیبا، بعضی بیت ها نیازمند توجه و بعضی ها نارسا هستند))؛ سروده ششم: زنی گم کرده راهم. که گاهی شال می بافم گهی تا انتهای غم می فشارم پدال چرخ را. گاه با ملودی گندمزار به رقص درایم. گاه می پیچم لای کوفته ها عطر عشق و لبخند را هم نوا میشوم با قامت رعنای نخل سر بریده ودر کنارش مرثیه میخوانم گاهی هم پایه رقص دخترکان میشوم. گفتگوها دارم با سایه بر دیوار نشسته ات اسمان نیز باردار غم شده و از درد زایمان صاعقه میزند. و من زمزمه میکنم لالایی عاشقانه برای کودک سر به هوا و شیطان درونم ولی هنوز ولی هنوز من همان گم کرده راهم. فرزانه عضدی دکتر داودرضا کاظمی نوشت: این سروده در درجه نخست اطناب دارد. برخی از سطرها هم عادی هستند یعنی در آنها اتفاق شاعرانه‌ای رقم نمی‌خورد. «گاهی شال می بافم»، «می فشارم پدال چرخ را»، «گاهی همپایه رقص دخترکان می شوم» و ... عناصر متن نزدیک به هم انتخاب شده‌اند، عینی و در پیوند با موضوعند اما آنچنان که باید خیال انگیز به کار گرفته نمی‌شوند. در واقع متن در حوزه تخیل حرف چندانی برای گفتن ندارد. البته وصف هایی در خور توجه دارد اما این به تنهایی کافی نیست. احمد تمیمی اعتقاد داشت این متن راه زیادی تا شعر شدن دارد و از نظر سارا شجاعی نیز این متن، بیان نثرآمبز لحظات راوی است. سروده هفتم: قو: بی تواین روزهای خسته وسرد،خالی ازهرامیدمیمیرم نی بی بند می شوم اما، مثل سروی رشید می میرم دل من رابه خاک نسپاری،برمزارم گلاب نگذاری چون به دریای سینه ات یک شب،هم چوقویی سپیدمیمیرم به کدامین گناه ناکرده؟ وکدامین غمی که پیرم کرد؟ مثل احساس ابرهمراه گریه های شدیدمیمیرم دل من داشت زندگی میکرد، ذوق شعرم ترک ترک میشد پرحس کسالتم ،امروز، آخرش ناامیدمیمیرم قبله ی چشم میشی توکجاست؟به کدامین جهت نمازکنم؟ دل خوش ازاینکه باورم داری، من به شوقت شهیدمیمیرم آنقدرکودکم که گم شده ام،درخیابان بی دروپیکر سربچرخان ورهنمایم باش،چون شوی ناپدید،میمیرم عشق راباهوس نیالودم،تادم مرگ عاشقت بودم نفس آخرم به یادشماست،مرگ بی تورسید،میمیرم. صدیقه صنیعی دکتر داودرضا کاظمی در نقد این سروده نوشت: «نی بی بند می شوم»، یعنی بی صدا، ساکت، بی سود، بی فایده و حتی بی هدف و بی‌هویت، هنر سازه های این چنین متن را به ادبیت می رساند. بیان تصویری و خیال انگیز، پیچیده در تمهیدات بیانی و بلاغی، این قدرت القایی تشبیه و تمثیل است که می تواند اینگونه دوری از محبوب یا معشوق را خیال انگیز نشان دهد. شاعر باید در پی چنین تمهیداتی باشد و از وصف هایی چون: «غمی که پیرم کرد»، بپرهیزد زیرا عادی و تهی از تخیلند. وزن و قافیه و قالب شعر تندرست است. غزل زبانی لطیف و صمیمی دارد. حس برانگیز است. موضوعی مشخص و بافتی منسجم دارد. روز بازتاب پلاکی آویخته بر گردن خاک تکرار اسطوره های بی تکرار به وقوع پیوسته اند آیه ها بر پیشانی ات تلاوت می شوی هر روز لابلای زنجیره ها تاریخ وعده ای بود ناخوانده در کشت زار زخم و آیینه ابرها نیمه دیگر تو بودند جان سپرده بر لبخند شکوفه تفحص میکنم لبخندت را در گذرگاهی نا سروده در سطر های خالی این سرزمین جامانده در اسارتی سپید ..........از فانوس کمک می گیرم فاطمه مقدم دکتر داودرضا کاظمی اعتقاد داشت این سروده نسبت به سروده های قبلی ضعیف تر است و عبارت ها و وصف ها یکدست نیست. برخی مثل «روز/ بازتاب پلاک بر سینه خاک» زیبا و مخیل و بعضی قابل قبول مانند «به وقوع پیوستن آیه ها» و بعضی چون «اسطوره های بی تکرار» ضعیف و شعاری اند. احمد تمیمی نوشت : ((شعر با تعبیر زیبا و تاویل شروع می شود اما *تکرار اسطوره های بی تکرار* به نظرم توضیح است و قابل حذف.در ادامه به نظرم شعر به خوبی ادامه پیدا می کند و به موقع و با سطری زیبا به پایان می رسد.))؛ سارا شجاعی ضمن برشمردن سطرهای زیبای این سروده، آن را نیازمند ویرایش و موجزتر شدن دانست پایان

دکتر داودرضا کاظمی دبیر انجمن نقد ادبی خوزستان: در روزگار پس از نیما- و بنا بر پیشنهاد او- واژه ها و عبارت ها با دکلماسیون طبیعی خود در شعر حضور می‌یابند. نشست‌های شعرخوانی و نقد آثار در انجمن نقد ادبی خوزستان در ششمین سال فعالیت این انجمن به خاطر شرایط کرونایی همچنان به صورت مجازی برگزار می گردد. سیصد و شانزدهمین نشست این انجمن عصر یکشنبه 2 آبان 1400 برگزار شد که در این نشست شاعران آثار خود را ارائه کرده و منتقدان انجمن درباره آن به بحث و بررسی پرداختند. تعداد اعضای گروه مجازی انجمن نقد ادبی خوزستان در این نشست 197 نفر بود که از میان آنها شاعران و منتقدانی چون: دکتر داودرضا کاظمی، عزت الله کیانی، احمد تمیمی، سارا شجاعی، صدیقه صنیعی، فاطمه مقدم، نیلوفر عیسی زاده، کلثوم ستاوی، عبدالرضا فاطمی، نادیا حزباوی، مجتبی مشرف و فرزانه عضدی به ارائه اثر یا نقد سروده های شاعران همگروه پرداختند. برخی سروده ها و نقدهای صورت گرفته در این نشست به شرح ذیل هستند. سروده اول: به احترام دست‌هایم که می‌فهمند فرق تار را از تار تکیه می‌کنم به عمودی‌ترین مکثِ سلیقه‌ات و تو را می‌رسانم به قواره به راه که برسی سرِ کلماتِ درز نگرفته و محشورم کنی با شعر و شب که شاعره‌ها را شهره می‌کند تو شکاف‌های حقیقت را وصله کنی و من استناد کنم به استیکرهای آبی و به لبخند کوتوله‌ای که رویم لحاف می‌کشد تا من مغزِ تمامِ شعرها را دنبال سرم بگردم دوباره مزرعه بشوم و جمع کنم خاطرِ گل‌های درشتت‌ را که پابلندی به هیکلِ من زار انداخته و شعر همیشه شورِ شما را می‌زند. نیلوفر عیسی‌زاده دکتر داودرضا کاظمی در نقد این سروده نوشتند: تکرار اتصال فضا و معناهای گوناگون با استفاده از حروف ربط به ویژه حرف ربط «که» در فرازهایی از این سروده، زبان و به ویژه فرم شعر را تحت تاثیر قرار داده و تا حدودی آزار دهنده است (بنگرید به سطرهای دوم، دهم، چهاردهم و بیست و ششم). شیوه شکل گیری جملات مرکب و به ویژه نوع اتصال جمله های وابسته به شکلی است که فرم درونی شعر، از این حیث، تکرار و در نتیجه یکنواخت می شود. در همین راستا برخی دیگر از حرف های ربط حشو به نظر می رسند؛ چنانکه نبودنشان فرم درونی بهتری را رقم می‌زند. مثلا شعر را با حذف سطر شانزدهم و سطر بیستم، «و من» و «تا من»، بخوانید و ببینید چه می شود؟! اما تخیل و شاعرانگی سطرهایی چون: «عمودی‌ترین مکثِ سلیقه»، «تو را می‌رسانم به قواره»، «برسی سرِ کلماتِ درز نگرفته»، «شکاف‌های حقیقت را وصله کردن»، از جمله نقاط قوت این سروده است. جناس و واج آرایی در برخی از سطرها، موسیقی ساز واقع شده اما توجه شاعر به موسیقی درونی و معنوی در کل سروده آنچنانکه باید نیست. احمد تمیمی به عینیت و ذهنیت در این سروده پرداخت: (( شعر با تشخص بخشیدن به دست آغاز می‌شود و با تشخص به شعر به پایان می رسد. در بند اول *احترام دست* ترکیبی از عینیت و ذهنیت است که می تواند مخاطب را با خود همراه کند. بازی زبانی با *تار*که با جناس تام همراه است سبب زیباتر شدن این بند از شعر شده است. در ادامه شعر به سمت ذهنیت گرایش می یابد: «عمودی ترین مکث سلیقه، کلمات درز نگرفته» در ادامه عبارت «شکاف حقیقت» کمی شعارزده است. از نکات مثبت این شعر وارد شدن المان های امروزی به شعر است، البته میزان موفقیت آن محل بحث است. آنچه به نظرم رسید این است که آنجا که عینیت و ذهنیت کنارهم قرار گرفته اند امکان ارتباط گرفتن با شعر بیشتر است.))؛ سارا شجاعی نیز به عینیت و ذهنیت سروده اشاره کرد: (( شعر با ترکیبات عینی و انتزاعی همراه است؛ بعضی بندها عینیت بیشتر و بعضی انتزاعی ترند . این دو اگر در ترکیب با یکدیگر با عث خلق جریانی از تصاویر در ذهن مخاطب شوند بهتر است . واج ارایی در شعر نیز به زیبایی کار افزوده است)). سروده دوم: در دل من مانده بسی ، حرف نپرسیده کسی ای تو که از من نفسی ، برده به دیدار بیا قامت افراشته ای ، گلشن من کاشته ای بی ثمر انگاشته ای ، میوه بسیار! بیا ساده نوشتم سخنم ، تا تو بدانی که منم آنکه به جان داد و تنم ، در قدم یار بیا تو شه جانی و همه ، من نشناسم کلمه تا که نبینم صدمه ، از لب بیمار بیا عشقی و من با تو شهم ،عقلی و من با تو رهم منتظرم منتظرم ، ای دل و دلدار بیا تقدیم به امام عصر عج 29/7/1400 نادیا حزباوی دکتر داودرضا کاظمی، دبیر انجمن نقد ادبی خوزستان با اشاره به درستی وزن و قافیه در این سروده و موضوع و محتوی ارزشمند این سروده نوشت: اما عبارت ها و اشارت ها همگی برآمده از ادبیات، آشنا و بعضاً تکراری اند. آنچنانکه می توان گفت این شعر حرف تازه ای ندارد. برخی جمله ها هم که اصلاً منطق درستی ندارند. جملاتی مانند: «عشقی و من با تو شهم ،عقلی و من با تو رهم»، عبارت هایی اینچنین را شاعر باید بازنویسی و بازسرایی کند. احمد تمیمی نیز در نقد این سروده به فقر تخیل اشاره کرد. سروده سوم: در منتهای خلوت باد گیسوان پریشان میشوند از نفیر ساچمه ها « چهار باغ » را بالا و پایین کرده اند با تیتر درشت سکوت بروی « منارجنبان » جوخه ها به صلیب کشیده اند تار موها را بنگ ، بنگ ، بنگ ، چه پنهانی ترک بر میدارد پاییز برگ ریز « سی و سه پل » ع.فاطمی ‏ دکتر داودرضا کاظمی: این سروده ذهنی آغاز می شود، «در منتهای خلوت باد»، در ادامه نیز این تنها شاعر است که می داند چه می خواسته بگوید و چه گفته است. «به صلیب کشیدن تار موها»، معنای روشنی دارد اما این معنا در کنار چهارباغ و منارجنبان و پاییز سی و سه پل به فرم نمی رسد. اشارت ها پراکنده و ارتباط ها ضعیف است. گو اینکه وصف ها نیز اغلب آشنا و بعضاً تکراری اند. احمد تمیمی با اشاره به ابهام در این شعر نوشت: (( ابهام در این سروده نتیجه عمیق تر شدن و چندلایگی معنا نیست. بلکه ناشی از مبهم بودن است. ابهامی که منجر به شاعرانگی می شود با ابهامی که در نتیجه عدم ایجاد تناظرها و تناسب های معنایی است متفاوت است و ابهام در این سروده به زعم من از نوع دوم است. هرچند باید این حرکت شاعر را که از مستقیم گویی در حال فاصله گرفتن است ستود.))؛ سارا شجاعی با اشاره به پایان مبهم شعر، اعتقاد داشت تکنیک در این سروده بر شاعرانگی تفوق دارد. سروده چهارم: به تن کن رخت "زیبا شادِ" زن های شمالی را و از روی تنم بنداز تن پوش زغالی را بیا اثبات کن در عشق،اما و اگر پوچ است بیا تغییر ده قانون "رویای محالی" را به اخبار حسودان پس زدی عشق مرا ای "عشق" چرا آموختی از دیگران بی اعتدالی را مرا پس میزنی با دست و با چشمات میخوانی ولی من دوست می دارم چنین حالی به حالی را تو هرشب باده ات را با که می نوشی که من اینجا ز آب دیده می نوشانم این گُل های قالی را کنارم می نشینی توی خوابِ خسته ام،هرشب بیا تعبیر کن در استکانم جای خالی را کلثومه ستاوی(هانے دکتر داودرضا کاظمی در نقد این سروده با اشاره به سالم بودن فرم و خوش آهنگی سروده اضافه کرد: ترکیب غیر اضافی «زیباشاد» در مصرع اول خوش درخشیده است. در مصرع دوم فعل «بنداز» از یکدستی زبان غزل می کاهد مانند واژه «چشمات» در بیت چهارم. شاعر باید فقط به ضرورت سراغ زبان محاوره برود و جز در مواقعی که استفاده از واژگان زبان محاوره به زیبایی و رسایی می‌رسند، از آنها استفاده نکند. از سوی دیگر هر فعلی حرف اضافه مخصوص به خود را طلب می‌کند. «از روی تنم بنداز» درست نیست. از روی تنم بردار درست است. جملاتی مانند: «تو هرشب باده ات را با که می نوشی ...» نیز بی ایراد نیستند، این فضاها مربوط به غزل در سده های پیشین است و با زندگی امروزین ما تناسب چندانی ندارد. امروزه به شراب باده نمی گویند. وانگهی تصاویر و مضامین در دسترس و عینی تری را برگزینید. عزت الله کیانی نیز در نقد این سروده ضمن اشاره به نقش قافیه ها در این سروده نوشت: (( در ابتدای شعر که گفته‌اند "به تن کن" منظورشان قاعدتا این بوده که به تن من کن و بیان ناقص است.از نظر ترتیب هم مضمون مصرع دوم بایستی اول بیاید و ابتدا رخت زغالی را از تن جدا کند و سپس زیباشاد بپوشد با بپوشاند، افزون بر این، وجود واژه ی "بنداز" در این بیت، عامیانه است و خدشه ای است به یک دستی غزل. چیزی نزدیک به گونه ی زیر باشد بهتر است: بیایی دور می اندازم این رخت زغالی را بپوشم رخت زیبا شادِ زن های شمالی را شاعر در سرودن توانمند است و می تواند بیشتر به ناگفته ها بپردازد و رد پای خودش را در شعر به جا بگذارد. )) سارا شجاعی نیز به مضامین تکراری و بیان متناقض در بعضی بیت ها اشاره کرد. سروده پنجم: کسی که با منِ از پا فتاده کار نداشت شکستن دلِ بیچاره افتخار نداشت نخواستم که به وقت فراق گریه کنم ولی دریغ! دلم بی تو اختیار نداشت گذشته کار ز کارم ولی بدان ای دوست دلِ شکسته ی ما ارزش شکار نداشت چنان به جانِ نحیفم هجوم آوردی که از تو بر تن من زخم ها شمار نداشت پس از گذشتن عشق از منِ فتاده ز پا برای دیدنت ای مرگ! دل قرار نداشت دلم گذشت ز من! مانده ام بدون دلم! که حال و حوصله صبر و انتظار نداشت و کوچ میکنم از شهر، پا به پای سفر که جا برای وجودِ من این دیار نداشت سراغ شعر نگیرید، آه..شعرِ دلم هرآنچه داشت، گلی خفته بر مزار نداشت... مجتبی مشرّف دکتر داودرضا کاظمی در نقد این سروده نوشت: وزن عروضی و قافیه و فرم بیرونی که قالب غزل است، در این سروده حسب حالی و عاشقانه به خوبی شکل گرفته است. شاعر ذوق خوبی دارد و در سراسر شعر وحدت موضوعی برقرار کرده است. کاش در برخی از ابیات مضامین امروزی و تازه تری به کار بسته بود. در برخی از ابیات مانند مطلع غزل، ارتباط افقی میان دو مصرع یا شکل نگرفته و یا کمرنگ است. کاربرد افعال به شیوه کهن مانند دوبار استفاده کردن از فعل «فتادن» به جای «افتادن» در زبانی که بافت آرکائیک ندارد، انتخاب خوبی به نظر نمی رسد. در روزگار پس از نیما- و بنابر پیشنهاد او- واژه ها و عبارت ها با دکلماسیون طبیعی خود در زبان معیار به کار می روند. یعنی با همان شیوه ای که در زبان معیار حضور دارند، نه باشیوه های کهن و نه با گویش ها و لایه های متفاوت زبانی و... سارا شجاعی نوشت: (( بعضی بیت ها زیبا، بعضی بیت ها نیازمند توجه و بعضی ها نارسا هستند))؛ سروده ششم: زنی گم کرده راهم. که گاهی شال می بافم گهی تا انتهای غم می فشارم پدال چرخ را. گاه با ملودی گندمزار به رقص درایم. گاه می پیچم لای کوفته ها عطر عشق و لبخند را هم نوا میشوم با قامت رعنای نخل سر بریده ودر کنارش مرثیه میخوانم گاهی هم پایه رقص دخترکان میشوم. گفتگوها دارم با سایه بر دیوار نشسته ات اسمان نیز باردار غم شده و از درد زایمان صاعقه میزند. و من زمزمه میکنم لالایی عاشقانه برای کودک سر به هوا و شیطان درونم ولی هنوز ولی هنوز من همان گم کرده راهم. فرزانه عضدی دکتر داودرضا کاظمی نوشت: این سروده در درجه نخست اطناب دارد. برخی از سطرها هم عادی هستند یعنی در آنها اتفاق شاعرانه‌ای رقم نمی‌خورد. «گاهی شال می بافم»، «می فشارم پدال چرخ را»، «گاهی همپایه رقص دخترکان می شوم» و ... عناصر متن نزدیک به هم انتخاب شده‌اند، عینی و در پیوند با موضوعند اما آنچنان که باید خیال انگیز به کار گرفته نمی‌شوند. در واقع متن در حوزه تخیل حرف چندانی برای گفتن ندارد. البته وصف هایی در خور توجه دارد اما این به تنهایی کافی نیست. احمد تمیمی اعتقاد داشت این متن راه زیادی تا شعر شدن دارد و از نظر سارا شجاعی نیز این متن، بیان نثرآمبز لحظات راوی است. سروده هفتم: قو: بی تواین روزهای خسته وسرد،خالی ازهرامیدمیمیرم نی بی بند می شوم اما، مثل سروی رشید می میرم دل من رابه خاک نسپاری،برمزارم گلاب نگذاری چون به دریای سینه ات یک شب،هم چوقویی سپیدمیمیرم به کدامین گناه ناکرده؟ وکدامین غمی که پیرم کرد؟ مثل احساس ابرهمراه گریه های شدیدمیمیرم دل من داشت زندگی میکرد، ذوق شعرم ترک ترک میشد پرحس کسالتم ،امروز، آخرش ناامیدمیمیرم قبله ی چشم میشی توکجاست؟به کدامین جهت نمازکنم؟ دل خوش ازاینکه باورم داری، من به شوقت شهیدمیمیرم آنقدرکودکم که گم شده ام،درخیابان بی دروپیکر سربچرخان ورهنمایم باش،چون شوی ناپدید،میمیرم عشق راباهوس نیالودم،تادم مرگ عاشقت بودم نفس آخرم به یادشماست،مرگ بی تورسید،میمیرم. صدیقه صنیعی دکتر داودرضا کاظمی در نقد این سروده نوشت: «نی بی بند می شوم»، یعنی بی صدا، ساکت، بی سود، بی فایده و حتی بی هدف و بی‌هویت، هنر سازه های این چنین متن را به ادبیت می رساند. بیان تصویری و خیال انگیز، پیچیده در تمهیدات بیانی و بلاغی، این قدرت القایی تشبیه و تمثیل است که می تواند اینگونه دوری از محبوب یا معشوق را خیال انگیز نشان دهد. شاعر باید در پی چنین تمهیداتی باشد و از وصف هایی چون: «غمی که پیرم کرد»، بپرهیزد زیرا عادی و تهی از تخیلند. وزن و قافیه و قالب شعر تندرست است. غزل زبانی لطیف و صمیمی دارد. حس برانگیز است. موضوعی مشخص و بافتی منسجم دارد. روز بازتاب پلاکی آویخته بر گردن خاک تکرار اسطوره های بی تکرار به وقوع پیوسته اند آیه ها بر پیشانی ات تلاوت می شوی هر روز لابلای زنجیره ها تاریخ وعده ای بود ناخوانده در کشت زار زخم و آیینه ابرها نیمه دیگر تو بودند جان سپرده بر لبخند شکوفه تفحص میکنم لبخندت را در گذرگاهی نا سروده در سطر های خالی این سرزمین جامانده در اسارتی سپید ..........از فانوس کمک می گیرم فاطمه مقدم دکتر داودرضا کاظمی اعتقاد داشت این سروده نسبت به سروده های قبلی ضعیف تر است و عبارت ها و وصف ها یکدست نیست. برخی مثل «روز/ بازتاب پلاک بر سینه خاک» زیبا و مخیل و بعضی قابل قبول مانند «به وقوع پیوستن آیه ها» و بعضی چون «اسطوره های بی تکرار» ضعیف و شعاری اند. احمد تمیمی نوشت : ((شعر با تعبیر زیبا و تاویل شروع می شود اما *تکرار اسطوره های بی تکرار* به نظرم توضیح است و قابل حذف.در ادامه به نظرم شعر به خوبی ادامه پیدا می کند و به موقع و با سطری زیبا به پایان می رسد.))؛ سارا شجاعی ضمن برشمردن سطرهای زیبای این سروده، آن را نیازمند ویرایش و موجزتر شدن دانست پایان

دکتر داودرضا کاظمی دبیر انجمن نقد ادبی خوزستان: در روزگار پس از نیما- و بنا بر پیشنهاد او- واژه ها و عبارت ها با دکلماسیون طبیعی خود در شعر حضور می‌یابند. نشست‌های شعرخوانی و نقد آثار در انجمن نقد ادبی خوزستان در ششمین سال فعالیت این انجمن به خاطر شرایط کرونایی همچنان به صورت مجازی برگزار می گردد. سیصد و شانزدهمین نشست این انجمن عصر یکشنبه 2 آبان 1400 برگزار شد که در این نشست شاعران آثار خود را ارائه کرده و منتقدان انجمن درباره آن به بحث و بررسی پرداختند. تعداد اعضای گروه مجازی انجمن نقد ادبی خوزستان در این نشست 197 نفر بود که از میان آنها شاعران و منتقدانی چون: دکتر داودرضا کاظمی، عزت الله کیانی، احمد تمیمی، سارا شجاعی، صدیقه صنیعی، فاطمه مقدم، نیلوفر عیسی زاده، کلثوم ستاوی، عبدالرضا فاطمی، نادیا حزباوی، مجتبی مشرف و فرزانه عضدی به ارائه اثر یا نقد سروده های شاعران همگروه پرداختند. برخی سروده ها و نقدهای صورت گرفته در این نشست به شرح ذیل هستند. سروده اول: به احترام دست‌هایم که می‌فهمند فرق تار را از تار تکیه می‌کنم به عمودی‌ترین مکثِ سلیقه‌ات و تو را می‌رسانم به قواره به راه که برسی سرِ کلماتِ درز نگرفته و محشورم کنی با شعر و شب که شاعره‌ها را شهره می‌کند تو شکاف‌های حقیقت را وصله کنی و من استناد کنم به استیکرهای آبی و به لبخند کوتوله‌ای که رویم لحاف می‌کشد تا من مغزِ تمامِ شعرها را دنبال سرم بگردم دوباره مزرعه بشوم و جمع کنم خاطرِ گل‌های درشتت‌ را که پابلندی به هیکلِ من زار انداخته و شعر همیشه شورِ شما را می‌زند. نیلوفر عیسی‌زاده دکتر داودرضا کاظمی در نقد این سروده نوشتند: تکرار اتصال فضا و معناهای گوناگون با استفاده از حروف ربط به ویژه حرف ربط «که» در فرازهایی از این سروده، زبان و به ویژه فرم شعر را تحت تاثیر قرار داده و تا حدودی آزار دهنده است (بنگرید به سطرهای دوم، دهم، چهاردهم و بیست و ششم). شیوه شکل گیری جملات مرکب و به ویژه نوع اتصال جمله های وابسته به شکلی است که فرم درونی شعر، از این حیث، تکرار و در نتیجه یکنواخت می شود. در همین راستا برخی دیگر از حرف های ربط حشو به نظر می رسند؛ چنانکه نبودنشان فرم درونی بهتری را رقم می‌زند. مثلا شعر را با حذف سطر شانزدهم و سطر بیستم، «و من» و «تا من»، بخوانید و ببینید چه می شود؟! اما تخیل و شاعرانگی سطرهایی چون: «عمودی‌ترین مکثِ سلیقه»، «تو را می‌رسانم به قواره»، «برسی سرِ کلماتِ درز نگرفته»، «شکاف‌های حقیقت را وصله کردن»، از جمله نقاط قوت این سروده است. جناس و واج آرایی در برخی از سطرها، موسیقی ساز واقع شده اما توجه شاعر به موسیقی درونی و معنوی در کل سروده آنچنانکه باید نیست. احمد تمیمی به عینیت و ذهنیت در این سروده پرداخت: (( شعر با تشخص بخشیدن به دست آغاز می‌شود و با تشخص به شعر به پایان می رسد. در بند اول *احترام دست* ترکیبی از عینیت و ذهنیت است که می تواند مخاطب را با خود همراه کند. بازی زبانی با *تار*که با جناس تام همراه است سبب زیباتر شدن این بند از شعر شده است. در ادامه شعر به سمت ذهنیت گرایش می یابد: «عمودی ترین مکث سلیقه، کلمات درز نگرفته» در ادامه عبارت «شکاف حقیقت» کمی شعارزده است. از نکات مثبت این شعر وارد شدن المان های امروزی به شعر است، البته میزان موفقیت آن محل بحث است. آنچه به نظرم رسید این است که آنجا که عینیت و ذهنیت کنارهم قرار گرفته اند امکان ارتباط گرفتن با شعر بیشتر است.))؛ سارا شجاعی نیز به عینیت و ذهنیت سروده اشاره کرد: (( شعر با ترکیبات عینی و انتزاعی همراه است؛ بعضی بندها عینیت بیشتر و بعضی انتزاعی ترند . این دو اگر در ترکیب با یکدیگر با عث خلق جریانی از تصاویر در ذهن مخاطب شوند بهتر است . واج ارایی در شعر نیز به زیبایی کار افزوده است)). سروده دوم: در دل من مانده بسی ، حرف نپرسیده کسی ای تو که از من نفسی ، برده به دیدار بیا قامت افراشته ای ، گلشن من کاشته ای بی ثمر انگاشته ای ، میوه بسیار! بیا ساده نوشتم سخنم ، تا تو بدانی که منم آنکه به جان داد و تنم ، در قدم یار بیا تو شه جانی و همه ، من نشناسم کلمه تا که نبینم صدمه ، از لب بیمار بیا عشقی و من با تو شهم ،عقلی و من با تو رهم منتظرم منتظرم ، ای دل و دلدار بیا تقدیم به امام عصر عج 29/7/1400 نادیا حزباوی دکتر داودرضا کاظمی، دبیر انجمن نقد ادبی خوزستان با اشاره به درستی وزن و قافیه در این سروده و موضوع و محتوی ارزشمند این سروده نوشت: اما عبارت ها و اشارت ها همگی برآمده از ادبیات، آشنا و بعضاً تکراری اند. آنچنانکه می توان گفت این شعر حرف تازه ای ندارد. برخی جمله ها هم که اصلاً منطق درستی ندارند. جملاتی مانند: «عشقی و من با تو شهم ،عقلی و من با تو رهم»، عبارت هایی اینچنین را شاعر باید بازنویسی و بازسرایی کند. احمد تمیمی نیز در نقد این سروده به فقر تخیل اشاره کرد. سروده سوم: در منتهای خلوت باد گیسوان پریشان میشوند از نفیر ساچمه ها « چهار باغ » را بالا و پایین کرده اند با تیتر درشت سکوت بروی « منارجنبان » جوخه ها به صلیب کشیده اند تار موها را بنگ ، بنگ ، بنگ ، چه پنهانی ترک بر میدارد پاییز برگ ریز « سی و سه پل » ع.فاطمی ‏ دکتر داودرضا کاظمی: این سروده ذهنی آغاز می شود، «در منتهای خلوت باد»، در ادامه نیز این تنها شاعر است که می داند چه می خواسته بگوید و چه گفته است. «به صلیب کشیدن تار موها»، معنای روشنی دارد اما این معنا در کنار چهارباغ و منارجنبان و پاییز سی و سه پل به فرم نمی رسد. اشارت ها پراکنده و ارتباط ها ضعیف است. گو اینکه وصف ها نیز اغلب آشنا و بعضاً تکراری اند. احمد تمیمی با اشاره به ابهام در این شعر نوشت: (( ابهام در این سروده نتیجه عمیق تر شدن و چندلایگی معنا نیست. بلکه ناشی از مبهم بودن است. ابهامی که منجر به شاعرانگی می شود با ابهامی که در نتیجه عدم ایجاد تناظرها و تناسب های معنایی است متفاوت است و ابهام در این سروده به زعم من از نوع دوم است. هرچند باید این حرکت شاعر را که از مستقیم گویی در حال فاصله گرفتن است ستود.))؛ سارا شجاعی با اشاره به پایان مبهم شعر، اعتقاد داشت تکنیک در این سروده بر شاعرانگی تفوق دارد. سروده چهارم: به تن کن رخت "زیبا شادِ" زن های شمالی را و از روی تنم بنداز تن پوش زغالی را بیا اثبات کن در عشق،اما و اگر پوچ است بیا تغییر ده قانون "رویای محالی" را به اخبار حسودان پس زدی عشق مرا ای "عشق" چرا آموختی از دیگران بی اعتدالی را مرا پس میزنی با دست و با چشمات میخوانی ولی من دوست می دارم چنین حالی به حالی را تو هرشب باده ات را با که می نوشی که من اینجا ز آب دیده می نوشانم این گُل های قالی را کنارم می نشینی توی خوابِ خسته ام،هرشب بیا تعبیر کن در استکانم جای خالی را کلثومه ستاوی(هانے دکتر داودرضا کاظمی در نقد این سروده با اشاره به سالم بودن فرم و خوش آهنگی سروده اضافه کرد: ترکیب غیر اضافی «زیباشاد» در مصرع اول خوش درخشیده است. در مصرع دوم فعل «بنداز» از یکدستی زبان غزل می کاهد مانند واژه «چشمات» در بیت چهارم. شاعر باید فقط به ضرورت سراغ زبان محاوره برود و جز در مواقعی که استفاده از واژگان زبان محاوره به زیبایی و رسایی می‌رسند، از آنها استفاده نکند. از سوی دیگر هر فعلی حرف اضافه مخصوص به خود را طلب می‌کند. «از روی تنم بنداز» درست نیست. از روی تنم بردار درست است. جملاتی مانند: «تو هرشب باده ات را با که می نوشی ...» نیز بی ایراد نیستند، این فضاها مربوط به غزل در سده های پیشین است و با زندگی امروزین ما تناسب چندانی ندارد. امروزه به شراب باده نمی گویند. وانگهی تصاویر و مضامین در دسترس و عینی تری را برگزینید. عزت الله کیانی نیز در نقد این سروده ضمن اشاره به نقش قافیه ها در این سروده نوشت: (( در ابتدای شعر که گفته‌اند "به تن کن" منظورشان قاعدتا این بوده که به تن من کن و بیان ناقص است.از نظر ترتیب هم مضمون مصرع دوم بایستی اول بیاید و ابتدا رخت زغالی را از تن جدا کند و سپس زیباشاد بپوشد با بپوشاند، افزون بر این، وجود واژه ی "بنداز" در این بیت، عامیانه است و خدشه ای است به یک دستی غزل. چیزی نزدیک به گونه ی زیر باشد بهتر است: بیایی دور می اندازم این رخت زغالی را بپوشم رخت زیبا شادِ زن های شمالی را شاعر در سرودن توانمند است و می تواند بیشتر به ناگفته ها بپردازد و رد پای خودش را در شعر به جا بگذارد. )) سارا شجاعی نیز به مضامین تکراری و بیان متناقض در بعضی بیت ها اشاره کرد. سروده پنجم: کسی که با منِ از پا فتاده کار نداشت شکستن دلِ بیچاره افتخار نداشت نخواستم که به وقت فراق گریه کنم ولی دریغ! دلم بی تو اختیار نداشت گذشته کار ز کارم ولی بدان ای دوست دلِ شکسته ی ما ارزش شکار نداشت چنان به جانِ نحیفم هجوم آوردی که از تو بر تن من زخم ها شمار نداشت پس از گذشتن عشق از منِ فتاده ز پا برای دیدنت ای مرگ! دل قرار نداشت دلم گذشت ز من! مانده ام بدون دلم! که حال و حوصله صبر و انتظار نداشت و کوچ میکنم از شهر، پا به پای سفر که جا برای وجودِ من این دیار نداشت سراغ شعر نگیرید، آه..شعرِ دلم هرآنچه داشت، گلی خفته بر مزار نداشت... مجتبی مشرّف دکتر داودرضا کاظمی در نقد این سروده نوشت: وزن عروضی و قافیه و فرم بیرونی که قالب غزل است، در این سروده حسب حالی و عاشقانه به خوبی شکل گرفته است. شاعر ذوق خوبی دارد و در سراسر شعر وحدت موضوعی برقرار کرده است. کاش در برخی از ابیات مضامین امروزی و تازه تری به کار بسته بود. در برخی از ابیات مانند مطلع غزل، ارتباط افقی میان دو مصرع یا شکل نگرفته و یا کمرنگ است. کاربرد افعال به شیوه کهن مانند دوبار استفاده کردن از فعل «فتادن» به جای «افتادن» در زبانی که بافت آرکائیک ندارد، انتخاب خوبی به نظر نمی رسد. در روزگار پس از نیما- و بنابر پیشنهاد او- واژه ها و عبارت ها با دکلماسیون طبیعی خود در زبان معیار به کار می روند. یعنی با همان شیوه ای که در زبان معیار حضور دارند، نه باشیوه های کهن و نه با گویش ها و لایه های متفاوت زبانی و... سارا شجاعی نوشت: (( بعضی بیت ها زیبا، بعضی بیت ها نیازمند توجه و بعضی ها نارسا هستند))؛ سروده ششم: زنی گم کرده راهم. که گاهی شال می بافم گهی تا انتهای غم می فشارم پدال چرخ را. گاه با ملودی گندمزار به رقص درایم. گاه می پیچم لای کوفته ها عطر عشق و لبخند را هم نوا میشوم با قامت رعنای نخل سر بریده ودر کنارش مرثیه میخوانم گاهی هم پایه رقص دخترکان میشوم. گفتگوها دارم با سایه بر دیوار نشسته ات اسمان نیز باردار غم شده و از درد زایمان صاعقه میزند. و من زمزمه میکنم لالایی عاشقانه برای کودک سر به هوا و شیطان درونم ولی هنوز ولی هنوز من همان گم کرده راهم. فرزانه عضدی دکتر داودرضا کاظمی نوشت: این سروده در درجه نخست اطناب دارد. برخی از سطرها هم عادی هستند یعنی در آنها اتفاق شاعرانه‌ای رقم نمی‌خورد. «گاهی شال می بافم»، «می فشارم پدال چرخ را»، «گاهی همپایه رقص دخترکان می شوم» و ... عناصر متن نزدیک به هم انتخاب شده‌اند، عینی و در پیوند با موضوعند اما آنچنان که باید خیال انگیز به کار گرفته نمی‌شوند. در واقع متن در حوزه تخیل حرف چندانی برای گفتن ندارد. البته وصف هایی در خور توجه دارد اما این به تنهایی کافی نیست. احمد تمیمی اعتقاد داشت این متن راه زیادی تا شعر شدن دارد و از نظر سارا شجاعی نیز این متن، بیان نثرآمبز لحظات راوی است. سروده هفتم: قو: بی تواین روزهای خسته وسرد،خالی ازهرامیدمیمیرم نی بی بند می شوم اما، مثل سروی رشید می میرم دل من رابه خاک نسپاری،برمزارم گلاب نگذاری چون به دریای سینه ات یک شب،هم چوقویی سپیدمیمیرم به کدامین گناه ناکرده؟ وکدامین غمی که پیرم کرد؟ مثل احساس ابرهمراه گریه های شدیدمیمیرم دل من داشت زندگی میکرد، ذوق شعرم ترک ترک میشد پرحس کسالتم ،امروز، آخرش ناامیدمیمیرم قبله ی چشم میشی توکجاست؟به کدامین جهت نمازکنم؟ دل خوش ازاینکه باورم داری، من به شوقت شهیدمیمیرم آنقدرکودکم که گم شده ام،درخیابان بی دروپیکر سربچرخان ورهنمایم باش،چون شوی ناپدید،میمیرم عشق راباهوس نیالودم،تادم مرگ عاشقت بودم نفس آخرم به یادشماست،مرگ بی تورسید،میمیرم. صدیقه صنیعی دکتر داودرضا کاظمی در نقد این سروده نوشت: «نی بی بند می شوم»، یعنی بی صدا، ساکت، بی سود، بی فایده و حتی بی هدف و بی‌هویت، هنر سازه های این چنین متن را به ادبیت می رساند. بیان تصویری و خیال انگیز، پیچیده در تمهیدات بیانی و بلاغی، این قدرت القایی تشبیه و تمثیل است که می تواند اینگونه دوری از محبوب یا معشوق را خیال انگیز نشان دهد. شاعر باید در پی چنین تمهیداتی باشد و از وصف هایی چون: «غمی که پیرم کرد»، بپرهیزد زیرا عادی و تهی از تخیلند. وزن و قافیه و قالب شعر تندرست است. غزل زبانی لطیف و صمیمی دارد. حس برانگیز است. موضوعی مشخص و بافتی منسجم دارد. روز بازتاب پلاکی آویخته بر گردن خاک تکرار اسطوره های بی تکرار به وقوع پیوسته اند آیه ها بر پیشانی ات تلاوت می شوی هر روز لابلای زنجیره ها تاریخ وعده ای بود ناخوانده در کشت زار زخم و آیینه ابرها نیمه دیگر تو بودند جان سپرده بر لبخند شکوفه تفحص میکنم لبخندت را در گذرگاهی نا سروده در سطر های خالی این سرزمین جامانده در اسارتی سپید ..........از فانوس کمک می گیرم فاطمه مقدم دکتر داودرضا کاظمی اعتقاد داشت این سروده نسبت به سروده های قبلی ضعیف تر است و عبارت ها و وصف ها یکدست نیست. برخی مثل «روز/ بازتاب پلاک بر سینه خاک» زیبا و مخیل و بعضی قابل قبول مانند «به وقوع پیوستن آیه ها» و بعضی چون «اسطوره های بی تکرار» ضعیف و شعاری اند. احمد تمیمی نوشت : ((شعر با تعبیر زیبا و تاویل شروع می شود اما *تکرار اسطوره های بی تکرار* به نظرم توضیح است و قابل حذف.در ادامه به نظرم شعر به خوبی ادامه پیدا می کند و به موقع و با سطری زیبا به پایان می رسد.))؛ سارا شجاعی ضمن برشمردن سطرهای زیبای این سروده، آن را نیازمند ویرایش و موجزتر شدن دانست پایان

برگزاری مجمع والیبال استان خوزستان پس از ماهها تاخیر برگزار خواهد شد اما اعتراض جامعه والیبال در خصوص عملکرد اداره کل ورزش در این انتخابات به نقطه اوج خود رسیده است. شنیده ها حاکی از آن است که احکام اعضا مجمع از طرف افشین حیدری در حالی صادر شده که برخی اشخاص بدون‌ داشتن معیارهای لازم و با شاخصه پایین و غیر فعال برخلاف مفاد آیین‌نامه حق رای را به دست آورده اند. علاوه بر این به گفته برخی کارشناسان رشته والیبال اقداماتی پیشاپیش توسط هیات والیبال صورت گرفته که شائبه جهت دهی به مجمع انتخابات را دو چندان کرده است که در ادامه به برخی موارد اشاره شده است

برگزاری مجمع والیبال استان خوزستان پس از ماهها تاخیر برگزار خواهد شد اما اعتراض جامعه والیبال در خصوص عملکرد اداره کل ورزش در این انتخابات به نقطه اوج خود رسیده است. شنیده ها حاکی از آن است که احکام اعضا مجمع از طرف افشین حیدری در حالی صادر شده که برخی اشخاص بدون‌ داشتن معیارهای لازم و با شاخصه پایین و غیر فعال برخلاف مفاد آیین‌نامه حق رای را به دست آورده اند. علاوه بر این به گفته برخی کارشناسان رشته والیبال اقداماتی پیشاپیش توسط هیات والیبال صورت گرفته که شائبه جهت دهی به مجمع انتخابات را دو چندان کرده است که در ادامه به برخی موارد اشاره شده است

برگزاری مجمع والیبال استان خوزستان پس از ماهها تاخیر برگزار خواهد شد اما اعتراض جامعه والیبال در خصوص عملکرد اداره کل ورزش در این انتخابات به نقطه اوج خود رسیده است. شنیده ها حاکی از آن است که احکام اعضا مجمع از طرف افشین حیدری در حالی صادر شده که برخی اشخاص بدون‌ داشتن معیارهای لازم و با شاخصه پایین و غیر فعال برخلاف مفاد آیین‌نامه حق رای را به دست آورده اند. علاوه بر این به گفته برخی کارشناسان رشته والیبال اقداماتی پیشاپیش توسط هیات والیبال صورت گرفته که شائبه جهت دهی به مجمع انتخابات را دو چندان کرده است که در ادامه به برخی موارد اشاره شده است

برگزاری مجمع والیبال استان خوزستان پس از ماهها تاخیر برگزار خواهد شد اما اعتراض جامعه والیبال در خصوص عملکرد اداره کل ورزش در این انتخابات به نقطه اوج خود رسیده است. شنیده ها حاکی از آن است که احکام اعضا مجمع از طرف افشین حیدری در حالی صادر شده که برخی اشخاص بدون‌ داشتن معیارهای لازم و با شاخصه پایین و غیر فعال برخلاف مفاد آیین‌نامه حق رای را به دست آورده اند. علاوه بر این به گفته برخی کارشناسان رشته والیبال اقداماتی پیشاپیش توسط هیات والیبال صورت گرفته که شائبه جهت دهی به مجمع انتخابات را دو چندان کرده است که در ادامه به برخی موارد اشاره شده است

برگزاری مجمع والیبال استان خوزستان پس از ماهها تاخیر برگزار خواهد شد اما اعتراض جامعه والیبال در خصوص عملکرد اداره کل ورزش در این انتخابات به نقطه اوج خود رسیده است. شنیده ها حاکی از آن است که احکام اعضا مجمع از طرف افشین حیدری در حالی صادر شده که برخی اشخاص بدون‌ داشتن معیارهای لازم و با شاخصه پایین و غیر فعال برخلاف مفاد آیین‌نامه حق رای را به دست آورده اند. علاوه بر این به گفته برخی کارشناسان رشته والیبال اقداماتی پیشاپیش توسط هیات والیبال صورت گرفته که شائبه جهت دهی به مجمع انتخابات را دو چندان کرده است که در ادامه به برخی موارد اشاره شده است

ثبت میراث کهن یادآور هویت و اصالت نغمات و ترانه هایی است که سینه به سینه و یا از طریق شنیداری به ما رسیده است. ثبت این میراث با تلاش عبدالکریم پاک سیرت مدرس دانشگاه موسیقی در رشته تخصصی آواز ایرانی و ردیف دستگاهی به ثمر رسیده است

ثبت میراث کهن یادآور هویت و اصالت نغمات و ترانه هایی است که سینه به سینه و یا از طریق شنیداری به ما رسیده است. ثبت این میراث با تلاش عبدالکریم پاک سیرت مدرس دانشگاه موسیقی در رشته تخصصی آواز ایرانی و ردیف دستگاهی به ثمر رسیده است

ثبت میراث کهن یادآور هویت و اصالت نغمات و ترانه هایی است که سینه به سینه و یا از طریق شنیداری به ما رسیده است. ثبت این میراث با تلاش عبدالکریم پاک سیرت مدرس دانشگاه موسیقی در رشته تخصصی آواز ایرانی و ردیف دستگاهی به ثمر رسیده است

ثبت میراث کهن یادآور هویت و اصالت نغمات و ترانه هایی است که سینه به سینه و یا از طریق شنیداری به ما رسیده است. ثبت این میراث با تلاش عبدالکریم پاک سیرت مدرس دانشگاه موسیقی در رشته تخصصی آواز ایرانی و ردیف دستگاهی به ثمر رسیده است

شهر من دزفول حکایت های بسیاری دارد و گفتنی های فراوان . با قصه های پرفراز و نشیب و روایت های تلخ و شیرین بسیار شهر من دزفول شهرتکاپو و تلاش ، شهر درد و لبخند ، شهر علم و عرفان و شهر روایت های تاریخی است . و اینک ... دل به تاریخ دزفول می دهیم و روایتی از هزاران روایت این شهر را در کتابی می خوانیم که با تلاش و کوشش پژوهشگر سخت کوش این دیار احمد افشاریان زاده با اهتمامِ گنجینه ی پربهایِ اطلاعاتِ تاریخی این شهر محمد حسین حکمت فر به تازگی روانه ی بازار نشر شده و بر ویترین کتابفروشی ها می درخشد .

شهر من دزفول حکایت های بسیاری دارد و گفتنی های فراوان . با قصه های پرفراز و نشیب و روایت های تلخ و شیرین بسیار شهر من دزفول شهرتکاپو و تلاش ، شهر درد و لبخند ، شهر علم و عرفان و شهر روایت های تاریخی است . و اینک ... دل به تاریخ دزفول می دهیم و روایتی از هزاران روایت این شهر را در کتابی می خوانیم که با تلاش و کوشش پژوهشگر سخت کوش این دیار احمد افشاریان زاده با اهتمامِ گنجینه ی پربهایِ اطلاعاتِ تاریخی این شهر محمد حسین حکمت فر به تازگی روانه ی بازار نشر شده و بر ویترین کتابفروشی ها می درخشد .

شهر من دزفول حکایت های بسیاری دارد و گفتنی های فراوان . با قصه های پرفراز و نشیب و روایت های تلخ و شیرین بسیار شهر من دزفول شهرتکاپو و تلاش ، شهر درد و لبخند ، شهر علم و عرفان و شهر روایت های تاریخی است . و اینک ... دل به تاریخ دزفول می دهیم و روایتی از هزاران روایت این شهر را در کتابی می خوانیم که با تلاش و کوشش پژوهشگر سخت کوش این دیار احمد افشاریان زاده با اهتمامِ گنجینه ی پربهایِ اطلاعاتِ تاریخی این شهر محمد حسین حکمت فر به تازگی روانه ی بازار نشر شده و بر ویترین کتابفروشی ها می درخشد .

کتاب گویای «خمره» نوشته هوشنگ مرادی‌کرمانی با صدای حسن علیکرمی منتشر شد.

کتاب گویای «خمره» نوشته هوشنگ مرادی‌کرمانی با صدای حسن علیکرمی منتشر شد.

کتاب گویای «خمره» نوشته هوشنگ مرادی‌کرمانی با صدای حسن علیکرمی منتشر شد.

کتاب گویای «خمره» نوشته هوشنگ مرادی‌کرمانی با صدای حسن علیکرمی منتشر شد.

کتاب گویای «خمره» نوشته هوشنگ مرادی‌کرمانی با صدای حسن علیکرمی منتشر شد.

کتاب گویای «خمره» نوشته هوشنگ مرادی‌کرمانی با صدای حسن علیکرمی منتشر شد.

لذت سواری بر روی گوسفند و کشیدن چاقو بر گلوی این حیوان با عنوان "قربانی برای خود"؛ کسب آرامش از طریق بریدن سر حیوانات و تماشای پاشیدن خون آنها و جانی که همراه با آزار گرفته می‌شود؛ این خوی خشن و پرخاشگرانه در ویدئو و تصاویری که طی چند روز گذشته در فضای مجازی دست به دست می‌شود، توسط زنانی به تصویر کشیده شده که انجام چنین رفتارهای خشنی از طبیعت و ذات شناخته شده زنان یعنی «مهر» و «عشق» به دور است و آدمی را به این تفکر وا می‌دارد که زجر جانداری دیگر چگونه منجر به لذت یک انسان می‌شود مگر هنگامی که پای اختلالی روانی در میان باشد.

لذت سواری بر روی گوسفند و کشیدن چاقو بر گلوی این حیوان با عنوان "قربانی برای خود"؛ کسب آرامش از طریق بریدن سر حیوانات و تماشای پاشیدن خون آنها و جانی که همراه با آزار گرفته می‌شود؛ این خوی خشن و پرخاشگرانه در ویدئو و تصاویری که طی چند روز گذشته در فضای مجازی دست به دست می‌شود، توسط زنانی به تصویر کشیده شده که انجام چنین رفتارهای خشنی از طبیعت و ذات شناخته شده زنان یعنی «مهر» و «عشق» به دور است و آدمی را به این تفکر وا می‌دارد که زجر جانداری دیگر چگونه منجر به لذت یک انسان می‌شود مگر هنگامی که پای اختلالی روانی در میان باشد.

لذت سواری بر روی گوسفند و کشیدن چاقو بر گلوی این حیوان با عنوان "قربانی برای خود"؛ کسب آرامش از طریق بریدن سر حیوانات و تماشای پاشیدن خون آنها و جانی که همراه با آزار گرفته می‌شود؛ این خوی خشن و پرخاشگرانه در ویدئو و تصاویری که طی چند روز گذشته در فضای مجازی دست به دست می‌شود، توسط زنانی به تصویر کشیده شده که انجام چنین رفتارهای خشنی از طبیعت و ذات شناخته شده زنان یعنی «مهر» و «عشق» به دور است و آدمی را به این تفکر وا می‌دارد که زجر جانداری دیگر چگونه منجر به لذت یک انسان می‌شود مگر هنگامی که پای اختلالی روانی در میان باشد.

در شب عید قربان در منزل حاجی یعنی همان شخصی که سعادت تشرف به مکه نصیبش شده بود توسط خانواده اش مراسم جشنی برگزار می‌شد. در قدیم این مراسم برای بستگان نزدیک همراه با صرف شام و برای دیگر مدعوین به صرف شیرینی بود. ​مراسم بیرق زنون درجمع خانواده و بستگان حاجی برگزار می‌شد. این مراسم شامل اجرای چند برنامه بود. 1- جشن وپایکوبی و خواندن ابیاتی محلی 2- مراسم نصب بیرق در پشت بام و یا گوشه‌ی مرتفعی از خانه 3- مراسم چاووشی خوانی پای بیرق ها

در شب عید قربان در منزل حاجی یعنی همان شخصی که سعادت تشرف به مکه نصیبش شده بود توسط خانواده اش مراسم جشنی برگزار می‌شد. در قدیم این مراسم برای بستگان نزدیک همراه با صرف شام و برای دیگر مدعوین به صرف شیرینی بود. ​مراسم بیرق زنون درجمع خانواده و بستگان حاجی برگزار می‌شد. این مراسم شامل اجرای چند برنامه بود. 1- جشن وپایکوبی و خواندن ابیاتی محلی 2- مراسم نصب بیرق در پشت بام و یا گوشه‌ی مرتفعی از خانه 3- مراسم چاووشی خوانی پای بیرق ها

در شب عید قربان در منزل حاجی یعنی همان شخصی که سعادت تشرف به مکه نصیبش شده بود توسط خانواده اش مراسم جشنی برگزار می‌شد. در قدیم این مراسم برای بستگان نزدیک همراه با صرف شام و برای دیگر مدعوین به صرف شیرینی بود. ​مراسم بیرق زنون درجمع خانواده و بستگان حاجی برگزار می‌شد. این مراسم شامل اجرای چند برنامه بود. 1- جشن وپایکوبی و خواندن ابیاتی محلی 2- مراسم نصب بیرق در پشت بام و یا گوشه‌ی مرتفعی از خانه 3- مراسم چاووشی خوانی پای بیرق ها

"یک محقق پسادکترای فیزیک در روزهای گذشته خودکشی کرده است." اخبار خودکشی کوتاه و هولناک‌اند و وقتی پای خودکشی دانشجویان به میان می‌آید هولناک‌تر می‌شوند. زیرا با خواندن چنین اخباری، این سوال در ذهن ها ایجاد می‌شود که چه عواملی موجب می‌شوند دانشجویانی که سرمایه‌های اجتماعی کشور به شمار می‌آیند و از گذشته نماد نشاط و شور علمی بوده‌اند، تصمیم به خودکشی می‌گیرند؟!

در جایی نوشته شده بود که جناب آقای رییسی ریاست جمهور آینده ، اظهار تمایل کرده اند که نظرات یکی از منتقدین سرشناس در امور سیاسی کشور را بدانند و در صورت امکان استفاده کنند. رویه ای سازنده و اتفاقی مبارک و میمون .

در جایی نوشته شده بود که جناب آقای رییسی ریاست جمهور آینده ، اظهار تمایل کرده اند که نظرات یکی از منتقدین سرشناس در امور سیاسی کشور را بدانند و در صورت امکان استفاده کنند. رویه ای سازنده و اتفاقی مبارک و میمون .

در جایی نوشته شده بود که جناب آقای رییسی ریاست جمهور آینده ، اظهار تمایل کرده اند که نظرات یکی از منتقدین سرشناس در امور سیاسی کشور را بدانند و در صورت امکان استفاده کنند. رویه ای سازنده و اتفاقی مبارک و میمون .

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در مراسم یادبود زنده‌یاد مهشاد کریمی ـ خبرنگار فقید ایسنا ـ با اشاره به حادثه اتوبوس خبرنگاران گفت: اینکه چطور می‌توان این اتفاق را به یک موضوع پیشگیرانه تبدیل کرد بسیار موضوع مهمی است و این اتفاق با همه تلخی خود دریچه‌ای را به سوی روشنی باز کرده است.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در مراسم یادبود زنده‌یاد مهشاد کریمی ـ خبرنگار فقید ایسنا ـ با اشاره به حادثه اتوبوس خبرنگاران گفت: اینکه چطور می‌توان این اتفاق را به یک موضوع پیشگیرانه تبدیل کرد بسیار موضوع مهمی است و این اتفاق با همه تلخی خود دریچه‌ای را به سوی روشنی باز کرده است.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در مراسم یادبود زنده‌یاد مهشاد کریمی ـ خبرنگار فقید ایسنا ـ با اشاره به حادثه اتوبوس خبرنگاران گفت: اینکه چطور می‌توان این اتفاق را به یک موضوع پیشگیرانه تبدیل کرد بسیار موضوع مهمی است و این اتفاق با همه تلخی خود دریچه‌ای را به سوی روشنی باز کرده است.

معاون اول قوه قضاییه گفت: مردم در این انتخابات به شخص رأی ندادند بلکه به شخصیتی با کارنامه که سابقه خدمتی او را دیده و شنیده بودند رأی دادند.

حتما شما هم اصطلاح قمر در عقرب را شنیده اید. این اصطلاح به چند مورد اطلاق می شود .اول در نجوم به هنگام عبور ماه از صورت فلکی عقرب گفته می شود،که هر ماه قمری یک بار رخ می‌دهد و معمولاً دو تا سه روز طول می کشد. دوم در بین عامه مردم ، هنگامی که اوضاع خراب و آشفته باشد ، به اصطلاح می گویند اوضاع قمر در عقرب است. و زمانی نیز پیشگوها و کف بین ها برای رصد طالع سعد و نحس کسی از این اصطلاح استفاده می کردند. اما چیزی که در اینجا مورد نظر است بیتی از یک ترانه قدیمی است.

حتما شما هم اصطلاح قمر در عقرب را شنیده اید. این اصطلاح به چند مورد اطلاق می شود .اول در نجوم به هنگام عبور ماه از صورت فلکی عقرب گفته می شود،که هر ماه قمری یک بار رخ می‌دهد و معمولاً دو تا سه روز طول می کشد. دوم در بین عامه مردم ، هنگامی که اوضاع خراب و آشفته باشد ، به اصطلاح می گویند اوضاع قمر در عقرب است. و زمانی نیز پیشگوها و کف بین ها برای رصد طالع سعد و نحس کسی از این اصطلاح استفاده می کردند. اما چیزی که در اینجا مورد نظر است بیتی از یک ترانه قدیمی است.

آقای فلسفی، خطیب معروف، می‌گفت که یک‌بار در سخنرانی بعد از ظهر عاشورا، مرثیه‌ی خود را با این عبارت آغاز کردم که " بو کنید! هورا را خوب بو کنید! بوی دود و سوختن می‌آید!" مردمی که زیر منبرم جمع شده بودند متوجّه شدند که من چه می‌گویم. به همین دلیل بشدّت گریستند و روضه‌خوانی من به جان‌ها نشست. هم ایشان می‌گفت که یک طلبه‌ای که این سخنرانی و روضه‌خوانی من را شنیده بود، در بعد از ظهر عاشورای دیگری در مسجد محله‌شان همین روش را به کار بسته بود. او نیز وقتی نوبت به مرثیه‌خوانی‌اش رسیده بود گفته بود که " بو کنید! بوی می‌آید! بوی سوختن می‌آید.!" اما این بار پامنبری‌های او اشک نریخته بلکه با عجله از جا برخاسته و به دنبال منشأ آتش گشته و سخنرانی را به هم زده بودند. تفاوت آقای فلسفی و آن طلبه و یا این دو سخنرانی در چیست؟ محتوای هر دو سخنرانی یکی است. پس دلیل این اختلاف واکنش‌ها در چیست؟

آقای فلسفی، خطیب معروف، می‌گفت که یک‌بار در سخنرانی بعد از ظهر عاشورا، مرثیه‌ی خود را با این عبارت آغاز کردم که " بو کنید! هورا را خوب بو کنید! بوی دود و سوختن می‌آید!" مردمی که زیر منبرم جمع شده بودند متوجّه شدند که من چه می‌گویم. به همین دلیل بشدّت گریستند و روضه‌خوانی من به جان‌ها نشست. هم ایشان می‌گفت که یک طلبه‌ای که این سخنرانی و روضه‌خوانی من را شنیده بود، در بعد از ظهر عاشورای دیگری در مسجد محله‌شان همین روش را به کار بسته بود. او نیز وقتی نوبت به مرثیه‌خوانی‌اش رسیده بود گفته بود که " بو کنید! بوی می‌آید! بوی سوختن می‌آید.!" اما این بار پامنبری‌های او اشک نریخته بلکه با عجله از جا برخاسته و به دنبال منشأ آتش گشته و سخنرانی را به هم زده بودند. تفاوت آقای فلسفی و آن طلبه و یا این دو سخنرانی در چیست؟ محتوای هر دو سخنرانی یکی است. پس دلیل این اختلاف واکنش‌ها در چیست؟

آقای فلسفی، خطیب معروف، می‌گفت که یک‌بار در سخنرانی بعد از ظهر عاشورا، مرثیه‌ی خود را با این عبارت آغاز کردم که " بو کنید! هورا را خوب بو کنید! بوی دود و سوختن می‌آید!" مردمی که زیر منبرم جمع شده بودند متوجّه شدند که من چه می‌گویم. به همین دلیل بشدّت گریستند و روضه‌خوانی من به جان‌ها نشست. هم ایشان می‌گفت که یک طلبه‌ای که این سخنرانی و روضه‌خوانی من را شنیده بود، در بعد از ظهر عاشورای دیگری در مسجد محله‌شان همین روش را به کار بسته بود. او نیز وقتی نوبت به مرثیه‌خوانی‌اش رسیده بود گفته بود که " بو کنید! بوی می‌آید! بوی سوختن می‌آید.!" اما این بار پامنبری‌های او اشک نریخته بلکه با عجله از جا برخاسته و به دنبال منشأ آتش گشته و سخنرانی را به هم زده بودند. تفاوت آقای فلسفی و آن طلبه و یا این دو سخنرانی در چیست؟ محتوای هر دو سخنرانی یکی است. پس دلیل این اختلاف واکنش‌ها در چیست؟

این شایعه در فضای مجازی رویت می‌شود و توضیحات و توجیهات غیر علمی هم شنیده می‌شود. واقعیت این است خود ما هم در حال کار بر این موضوع هستیم.

این شایعه در فضای مجازی رویت می‌شود و توضیحات و توجیهات غیر علمی هم شنیده می‌شود. واقعیت این است خود ما هم در حال کار بر این موضوع هستیم.

این شایعه در فضای مجازی رویت می‌شود و توضیحات و توجیهات غیر علمی هم شنیده می‌شود. واقعیت این است خود ما هم در حال کار بر این موضوع هستیم.

این شایعه در فضای مجازی رویت می‌شود و توضیحات و توجیهات غیر علمی هم شنیده می‌شود. واقعیت این است خود ما هم در حال کار بر این موضوع هستیم.

این شایعه در فضای مجازی رویت می‌شود و توضیحات و توجیهات غیر علمی هم شنیده می‌شود. واقعیت این است خود ما هم در حال کار بر این موضوع هستیم.

به نمونه ای ملموس اشاره می کنیم: احساس وحشت از عدم شرکت مردم در انتخابات شد، به جای شنیدن چرایی ماجرا ، بزرگی اعلام کرد ، «هر کس در انتخابات شرکت نکند ، کافر است .» به جای دلجویی از زخم مردم ، نیشتر بر زخم فرو شد و به جای مداوا ، دردی بر درد افزون شد.

السّلام ای روشنی بخش فلک افکارتان/دست حیرت بر دهان دهر از کردارتان

السّلام ای روشنی بخش فلک افکارتان/دست حیرت بر دهان دهر از کردارتان

السّلام ای روشنی بخش فلک افکارتان/دست حیرت بر دهان دهر از کردارتان

السّلام ای روشنی بخش فلک افکارتان/دست حیرت بر دهان دهر از کردارتان

السّلام ای روشنی بخش فلک افکارتان/دست حیرت بر دهان دهر از کردارتان

السّلام ای روشنی بخش فلک افکارتان/دست حیرت بر دهان دهر از کردارتان

سخنگوی شورای نگهبان افزود: بررسی صلاحیت داوطلبان انتخابات ریاست جمهوری شب گذشته در شورای نگهبان به پایان رسید. اعضای شورای نگهبان دیروز درباره برخی داوطلبان ابهاماتی داشتند که با دعوت از این افراد توضیحات آن‌ها را شنیدیم.

سخنگوی شورای نگهبان افزود: بررسی صلاحیت داوطلبان انتخابات ریاست جمهوری شب گذشته در شورای نگهبان به پایان رسید. اعضای شورای نگهبان دیروز درباره برخی داوطلبان ابهاماتی داشتند که با دعوت از این افراد توضیحات آن‌ها را شنیدیم.

به سرای احسان واقع در کهریزک ، مرکز توانبخشی بیماران روانی مزمن ، موسسه ی حمایت از آسیب دیدگان اجتماعی رفت . جشنی به مناسبت روز جهانی اسکیزوفرنیا ، با حضور خیرین و هنرمندان و مدیران و پزشکان موسسه برگزار گردید

خدایا مرا در این ماه به برکتهای سحرهایش آگاه کن، و دلم را با روشنایی انوارش روشنی بخش، و تمام اعضایم را به پیروی آثارش بگمار، به نورت ای نوربخش دلهای عارفان.

خدایا مرا در این ماه به برکتهای سحرهایش آگاه کن، و دلم را با روشنایی انوارش روشنی بخش، و تمام اعضایم را به پیروی آثارش بگمار، به نورت ای نوربخش دلهای عارفان.

خدایا مرا در این ماه به برکتهای سحرهایش آگاه کن، و دلم را با روشنایی انوارش روشنی بخش، و تمام اعضایم را به پیروی آثارش بگمار، به نورت ای نوربخش دلهای عارفان.

خدایا مرا در این ماه به برکتهای سحرهایش آگاه کن، و دلم را با روشنایی انوارش روشنی بخش، و تمام اعضایم را به پیروی آثارش بگمار، به نورت ای نوربخش دلهای عارفان.

چند روزی از ماجرای کودک استقلالی که مورد آزار قرار گرفت می گذرد، اتفاقی که جامعه مخاطبش با توجه به محتوای چندوجهی و ارتباط آن با حوزه ورزشی، اجتماعی، فرهنگی، رسانه‌ای، رفتاری و روانشناختی، به طور حتم فراتر از فوتبال و حتی ورزش است و ابعاد مختلفی چه در رابطه با کنش فرد آزارگر، واکنش مجموعه های مختلف نظیر باشگاه استقلال و پرسپولیس، نهادها و انجمن های حمایت از حقوق کودکان، افراد مشهور و سلبریتی های فضای مجازی، رسانه ها، مردم، خانواده کودک، نقش دولت و...دارد.

چند روزی از ماجرای کودک استقلالی که مورد آزار قرار گرفت می گذرد، اتفاقی که جامعه مخاطبش با توجه به محتوای چندوجهی و ارتباط آن با حوزه ورزشی، اجتماعی، فرهنگی، رسانه‌ای، رفتاری و روانشناختی، به طور حتم فراتر از فوتبال و حتی ورزش است و ابعاد مختلفی چه در رابطه با کنش فرد آزارگر، واکنش مجموعه های مختلف نظیر باشگاه استقلال و پرسپولیس، نهادها و انجمن های حمایت از حقوق کودکان، افراد مشهور و سلبریتی های فضای مجازی، رسانه ها، مردم، خانواده کودک، نقش دولت و...دارد.

چند روزی از ماجرای کودک استقلالی که مورد آزار قرار گرفت می گذرد، اتفاقی که جامعه مخاطبش با توجه به محتوای چندوجهی و ارتباط آن با حوزه ورزشی، اجتماعی، فرهنگی، رسانه‌ای، رفتاری و روانشناختی، به طور حتم فراتر از فوتبال و حتی ورزش است و ابعاد مختلفی چه در رابطه با کنش فرد آزارگر، واکنش مجموعه های مختلف نظیر باشگاه استقلال و پرسپولیس، نهادها و انجمن های حمایت از حقوق کودکان، افراد مشهور و سلبریتی های فضای مجازی، رسانه ها، مردم، خانواده کودک، نقش دولت و...دارد.

چند روزی از ماجرای کودک استقلالی که مورد آزار قرار گرفت می گذرد، اتفاقی که جامعه مخاطبش با توجه به محتوای چندوجهی و ارتباط آن با حوزه ورزشی، اجتماعی، فرهنگی، رسانه‌ای، رفتاری و روانشناختی، به طور حتم فراتر از فوتبال و حتی ورزش است و ابعاد مختلفی چه در رابطه با کنش فرد آزارگر، واکنش مجموعه های مختلف نظیر باشگاه استقلال و پرسپولیس، نهادها و انجمن های حمایت از حقوق کودکان، افراد مشهور و سلبریتی های فضای مجازی، رسانه ها، مردم، خانواده کودک، نقش دولت و...دارد.

چند روزی از ماجرای کودک استقلالی که مورد آزار قرار گرفت می گذرد، اتفاقی که جامعه مخاطبش با توجه به محتوای چندوجهی و ارتباط آن با حوزه ورزشی، اجتماعی، فرهنگی، رسانه‌ای، رفتاری و روانشناختی، به طور حتم فراتر از فوتبال و حتی ورزش است و ابعاد مختلفی چه در رابطه با کنش فرد آزارگر، واکنش مجموعه های مختلف نظیر باشگاه استقلال و پرسپولیس، نهادها و انجمن های حمایت از حقوق کودکان، افراد مشهور و سلبریتی های فضای مجازی، رسانه ها، مردم، خانواده کودک، نقش دولت و...دارد.

چند روزی از ماجرای کودک استقلالی که مورد آزار قرار گرفت می گذرد، اتفاقی که جامعه مخاطبش با توجه به محتوای چندوجهی و ارتباط آن با حوزه ورزشی، اجتماعی، فرهنگی، رسانه‌ای، رفتاری و روانشناختی، به طور حتم فراتر از فوتبال و حتی ورزش است و ابعاد مختلفی چه در رابطه با کنش فرد آزارگر، واکنش مجموعه های مختلف نظیر باشگاه استقلال و پرسپولیس، نهادها و انجمن های حمایت از حقوق کودکان، افراد مشهور و سلبریتی های فضای مجازی، رسانه ها، مردم، خانواده کودک، نقش دولت و...دارد.

نه خانی آمده نه خانی رفته! حتما این ضرب المثل را شنیده اید.مردی، خیلی دلش می‌خواست ثروتمند بشود و مثل خان‌ها زندگی کند. اما پول زیادی نداشت .روزی او به شهر رفت تا چیزی بفروشد.موقع برگشت به روستای خود، از ناچاری و بی پولی ، خربزه‌ای خرید و از شهر خارج شد. سپس درختی پیدا کرد و زیر سایه درخت نشست. خربزه را قاچ کرد و مشغول خوردن آن شد. وقتی که خربزه را می‌خورد، پیش خودگفت: «پوست خربزه را نمی‌تراشم تا هر کس از این‌جا عبور کند و پوست خربزه را ببیند، بگوید که یک خان از این‌جا گذشته، خربزه را خورده و پوستش را رها کرده است.»

نه خانی آمده نه خانی رفته! حتما این ضرب المثل را شنیده اید.مردی، خیلی دلش می‌خواست ثروتمند بشود و مثل خان‌ها زندگی کند. اما پول زیادی نداشت .روزی او به شهر رفت تا چیزی بفروشد.موقع برگشت به روستای خود، از ناچاری و بی پولی ، خربزه‌ای خرید و از شهر خارج شد. سپس درختی پیدا کرد و زیر سایه درخت نشست. خربزه را قاچ کرد و مشغول خوردن آن شد. وقتی که خربزه را می‌خورد، پیش خودگفت: «پوست خربزه را نمی‌تراشم تا هر کس از این‌جا عبور کند و پوست خربزه را ببیند، بگوید که یک خان از این‌جا گذشته، خربزه را خورده و پوستش را رها کرده است.»

نه خانی آمده نه خانی رفته! حتما این ضرب المثل را شنیده اید.مردی، خیلی دلش می‌خواست ثروتمند بشود و مثل خان‌ها زندگی کند. اما پول زیادی نداشت .روزی او به شهر رفت تا چیزی بفروشد.موقع برگشت به روستای خود، از ناچاری و بی پولی ، خربزه‌ای خرید و از شهر خارج شد. سپس درختی پیدا کرد و زیر سایه درخت نشست. خربزه را قاچ کرد و مشغول خوردن آن شد. وقتی که خربزه را می‌خورد، پیش خودگفت: «پوست خربزه را نمی‌تراشم تا هر کس از این‌جا عبور کند و پوست خربزه را ببیند، بگوید که یک خان از این‌جا گذشته، خربزه را خورده و پوستش را رها کرده است.»

نه خانی آمده نه خانی رفته! حتما این ضرب المثل را شنیده اید.مردی، خیلی دلش می‌خواست ثروتمند بشود و مثل خان‌ها زندگی کند. اما پول زیادی نداشت .روزی او به شهر رفت تا چیزی بفروشد.موقع برگشت به روستای خود، از ناچاری و بی پولی ، خربزه‌ای خرید و از شهر خارج شد. سپس درختی پیدا کرد و زیر سایه درخت نشست. خربزه را قاچ کرد و مشغول خوردن آن شد. وقتی که خربزه را می‌خورد، پیش خودگفت: «پوست خربزه را نمی‌تراشم تا هر کس از این‌جا عبور کند و پوست خربزه را ببیند، بگوید که یک خان از این‌جا گذشته، خربزه را خورده و پوستش را رها کرده است.»

شنیدن و دیدن متل « ماهی خارو » هم طعم خوش اون رو چند برابر میکنه، آنهم با اجرای هنرمندانه « زینب موسوی» این بانوی مروج فرهنگ متل های هندیجانی را هر هفته به قاب تلویزیون می برد تا از صداوسیمای استان خوزستان مهمان همه ی هم استانی های عزیزمان شود.

شنیدن و دیدن متل « ماهی خارو » هم طعم خوش اون رو چند برابر میکنه، آنهم با اجرای هنرمندانه « زینب موسوی» این بانوی مروج فرهنگ متل های هندیجانی را هر هفته به قاب تلویزیون می برد تا از صداوسیمای استان خوزستان مهمان همه ی هم استانی های عزیزمان شود.

شنیدن و دیدن متل « ماهی خارو » هم طعم خوش اون رو چند برابر میکنه، آنهم با اجرای هنرمندانه « زینب موسوی» این بانوی مروج فرهنگ متل های هندیجانی را هر هفته به قاب تلویزیون می برد تا از صداوسیمای استان خوزستان مهمان همه ی هم استانی های عزیزمان شود.

شنیدن و دیدن متل « ماهی خارو » هم طعم خوش اون رو چند برابر میکنه، آنهم با اجرای هنرمندانه « زینب موسوی» این بانوی مروج فرهنگ متل های هندیجانی را هر هفته به قاب تلویزیون می برد تا از صداوسیمای استان خوزستان مهمان همه ی هم استانی های عزیزمان شود.

شنیدن و دیدن متل « ماهی خارو » هم طعم خوش اون رو چند برابر میکنه، آنهم با اجرای هنرمندانه « زینب موسوی» این بانوی مروج فرهنگ متل های هندیجانی را هر هفته به قاب تلویزیون می برد تا از صداوسیمای استان خوزستان مهمان همه ی هم استانی های عزیزمان شود.