برچسب:   "بابلی میانه"

بنابر باورهای جهان باستان امکان پیش بینی رویدادها و خواست ایزدان از روی جگر یا کبد وجود داشته اشت. در این گونه پیشگویی، جگر گوسفند را بخش‌بندی می کرده اند. شمار این بخش ها و نامهای آنها، به ویژه در زبان بابلی به 200 بخش نیز رسیده است. پیشگو در هر یک از بخشها نیز نشانه های گوناگونی را می دیده است و در هر یک از دویست بخش یادشده، از هر نشانه، برداشتهای گوناگونی می کرده است. هر نشانه در بالا، پایین و میانه ی بخشهای یادشده، باز معنای ویژه ی خود را داشته است. امروزه همگی این نشانه ها در دست هستند، اما روشن نیست که نشانه ها از آنِ کدام جهت از بخشهای یادشده هستند. در دانش جگرخوانی جگر یا کبد را بخش بندی می نمودند به گونه ای که هر بخش از آنِ یک ایزد ویژه باشد. گلنوشته های بابلی که از هفت تپه به دست آمده اند به خط و زبان بابلی میانه نگاشته شده اند.

بنابر باورهای جهان باستان امکان پیش بینی رویدادها و خواست ایزدان از روی جگر یا کبد وجود داشته اشت. در این گونه پیشگویی، جگر گوسفند را بخش‌بندی می کرده اند. شمار این بخش ها و نامهای آنها، به ویژه در زبان بابلی به 200 بخش نیز رسیده است. پیشگو در هر یک از بخشها نیز نشانه های گوناگونی را می دیده است و در هر یک از دویست بخش یادشده، از هر نشانه، برداشتهای گوناگونی می کرده است. هر نشانه در بالا، پایین و میانه ی بخشهای یادشده، باز معنای ویژه ی خود را داشته است. امروزه همگی این نشانه ها در دست هستند، اما روشن نیست که نشانه ها از آنِ کدام جهت از بخشهای یادشده هستند. در دانش جگرخوانی جگر یا کبد را بخش بندی می نمودند به گونه ای که هر بخش از آنِ یک ایزد ویژه باشد. گلنوشته های بابلی که از هفت تپه به دست آمده اند به خط و زبان بابلی میانه نگاشته شده اند.

بنابر باورهای جهان باستان امکان پیش بینی رویدادها و خواست ایزدان از روی جگر یا کبد وجود داشته اشت. در این گونه پیشگویی، جگر گوسفند را بخش‌بندی می کرده اند. شمار این بخش ها و نامهای آنها، به ویژه در زبان بابلی به 200 بخش نیز رسیده است. پیشگو در هر یک از بخشها نیز نشانه های گوناگونی را می دیده است و در هر یک از دویست بخش یادشده، از هر نشانه، برداشتهای گوناگونی می کرده است. هر نشانه در بالا، پایین و میانه ی بخشهای یادشده، باز معنای ویژه ی خود را داشته است. امروزه همگی این نشانه ها در دست هستند، اما روشن نیست که نشانه ها از آنِ کدام جهت از بخشهای یادشده هستند. در دانش جگرخوانی جگر یا کبد را بخش بندی می نمودند به گونه ای که هر بخش از آنِ یک ایزد ویژه باشد. گلنوشته های بابلی که از هفت تپه به دست آمده اند به خط و زبان بابلی میانه نگاشته شده اند.

بنابر باورهای جهان باستان امکان پیش بینی رویدادها و خواست ایزدان از روی جگر یا کبد وجود داشته اشت. در این گونه پیشگویی، جگر گوسفند را بخش‌بندی می کرده اند. شمار این بخش ها و نامهای آنها، به ویژه در زبان بابلی به 200 بخش نیز رسیده است. پیشگو در هر یک از بخشها نیز نشانه های گوناگونی را می دیده است و در هر یک از دویست بخش یادشده، از هر نشانه، برداشتهای گوناگونی می کرده است. هر نشانه در بالا، پایین و میانه ی بخشهای یادشده، باز معنای ویژه ی خود را داشته است. امروزه همگی این نشانه ها در دست هستند، اما روشن نیست که نشانه ها از آنِ کدام جهت از بخشهای یادشده هستند. در دانش جگرخوانی جگر یا کبد را بخش بندی می نمودند به گونه ای که هر بخش از آنِ یک ایزد ویژه باشد. گلنوشته های بابلی که از هفت تپه به دست آمده اند به خط و زبان بابلی میانه نگاشته شده اند.