برچسب:   "اقوام ایرانی"

عصر شنبه کتاب وعده به سراغ شاعر نامدار معاصر کشورمان زنده یادقیصر امین پور رفت ، گروه هنری حمید عبدالحسینی به زیبای تمام خوانش های زیبای از اشعار مهم و جریان ساز قیصر امین پور اجرا شد . موسیقی اصیل ایرانی همراه اجرای خوانش با حساس های زیبا اجراکنندگان و نکته جالب این بود که هر خوانش خوان نماد یک نوع اقوام ایرانی و سبک های مختلف شعری وادبی قیصر امین پور را به نمایش گذاشتند

عصر شنبه کتاب وعده به سراغ شاعر نامدار معاصر کشورمان زنده یادقیصر امین پور رفت ، گروه هنری حمید عبدالحسینی به زیبای تمام خوانش های زیبای از اشعار مهم و جریان ساز قیصر امین پور اجرا شد . موسیقی اصیل ایرانی همراه اجرای خوانش با حساس های زیبا اجراکنندگان و نکته جالب این بود که هر خوانش خوان نماد یک نوع اقوام ایرانی و سبک های مختلف شعری وادبی قیصر امین پور را به نمایش گذاشتند

عصر شنبه کتاب وعده به سراغ شاعر نامدار معاصر کشورمان زنده یادقیصر امین پور رفت ، گروه هنری حمید عبدالحسینی به زیبای تمام خوانش های زیبای از اشعار مهم و جریان ساز قیصر امین پور اجرا شد . موسیقی اصیل ایرانی همراه اجرای خوانش با حساس های زیبا اجراکنندگان و نکته جالب این بود که هر خوانش خوان نماد یک نوع اقوام ایرانی و سبک های مختلف شعری وادبی قیصر امین پور را به نمایش گذاشتند

عشایر فیلی یاد پریهای دوران هندواروپایی و هندوایرانی را هر ساله با برگزاری آیین شاه پریان زنده نگه داشته اند. توضیح اینکه در مناطق لرنشین فیلی از شوش تا شهرستانهای ایلام، خرم آباد و همدان، آیینی به نام سفره شاپریو šâpərīyōn برگزار می شود که ریشه در باورهای باستانی مردم دارد. در فارسی به آن سفره شاه پریان می گویند. این سفره توسط سایر اقوام ایرانی و خوزستانی از جمله فارس ها، دزفولی ها، شوشتری ها و بختیاری ها نیز با تفاوتهایی برگزار می گردد. گویا این آیین با کودکان در ارتباط است. زیرا سفره مذکور برای جلوگیری از آسیب دیدن کودکان توسط پریان فراهم می شود. مفاهیمی مانند پری زیه pari-zaya و پریدار pari-dâr در گویش لری فیلی نیز بر کودکانی اطلاق می شود که پری آنها را زده باشد یا اینکه با پریان در ارتباط باشد. در واقع این سفره برای جلب نظر پریها برگزار می شود تا کودکان دچار آسیب و مرگ نشوند. عشایر فیلی در سفره شاه پریان .......

عشایر فیلی یاد پریهای دوران هندواروپایی و هندوایرانی را هر ساله با برگزاری آیین شاه پریان زنده نگه داشته اند. توضیح اینکه در مناطق لرنشین فیلی از شوش تا شهرستانهای ایلام، خرم آباد و همدان، آیینی به نام سفره شاپریو šâpərīyōn برگزار می شود که ریشه در باورهای باستانی مردم دارد. در فارسی به آن سفره شاه پریان می گویند. این سفره توسط سایر اقوام ایرانی و خوزستانی از جمله فارس ها، دزفولی ها، شوشتری ها و بختیاری ها نیز با تفاوتهایی برگزار می گردد. گویا این آیین با کودکان در ارتباط است. زیرا سفره مذکور برای جلوگیری از آسیب دیدن کودکان توسط پریان فراهم می شود. مفاهیمی مانند پری زیه pari-zaya و پریدار pari-dâr در گویش لری فیلی نیز بر کودکانی اطلاق می شود که پری آنها را زده باشد یا اینکه با پریان در ارتباط باشد. در واقع این سفره برای جلب نظر پریها برگزار می شود تا کودکان دچار آسیب و مرگ نشوند. عشایر فیلی در سفره شاه پریان .......

عشایر فیلی یاد پریهای دوران هندواروپایی و هندوایرانی را هر ساله با برگزاری آیین شاه پریان زنده نگه داشته اند. توضیح اینکه در مناطق لرنشین فیلی از شوش تا شهرستانهای ایلام، خرم آباد و همدان، آیینی به نام سفره شاپریو šâpərīyōn برگزار می شود که ریشه در باورهای باستانی مردم دارد. در فارسی به آن سفره شاه پریان می گویند. این سفره توسط سایر اقوام ایرانی و خوزستانی از جمله فارس ها، دزفولی ها، شوشتری ها و بختیاری ها نیز با تفاوتهایی برگزار می گردد. گویا این آیین با کودکان در ارتباط است. زیرا سفره مذکور برای جلوگیری از آسیب دیدن کودکان توسط پریان فراهم می شود. مفاهیمی مانند پری زیه pari-zaya و پریدار pari-dâr در گویش لری فیلی نیز بر کودکانی اطلاق می شود که پری آنها را زده باشد یا اینکه با پریان در ارتباط باشد. در واقع این سفره برای جلب نظر پریها برگزار می شود تا کودکان دچار آسیب و مرگ نشوند. عشایر فیلی در سفره شاه پریان .......

عشایر فیلی یاد پریهای دوران هندواروپایی و هندوایرانی را هر ساله با برگزاری آیین شاه پریان زنده نگه داشته اند. توضیح اینکه در مناطق لرنشین فیلی از شوش تا شهرستانهای ایلام، خرم آباد و همدان، آیینی به نام سفره شاپریو šâpərīyōn برگزار می شود که ریشه در باورهای باستانی مردم دارد. در فارسی به آن سفره شاه پریان می گویند. این سفره توسط سایر اقوام ایرانی و خوزستانی از جمله فارس ها، دزفولی ها، شوشتری ها و بختیاری ها نیز با تفاوتهایی برگزار می گردد. گویا این آیین با کودکان در ارتباط است. زیرا سفره مذکور برای جلوگیری از آسیب دیدن کودکان توسط پریان فراهم می شود. مفاهیمی مانند پری زیه pari-zaya و پریدار pari-dâr در گویش لری فیلی نیز بر کودکانی اطلاق می شود که پری آنها را زده باشد یا اینکه با پریان در ارتباط باشد. در واقع این سفره برای جلب نظر پریها برگزار می شود تا کودکان دچار آسیب و مرگ نشوند. عشایر فیلی در سفره شاه پریان .......

عشایر فیلی یاد پریهای دوران هندواروپایی و هندوایرانی را هر ساله با برگزاری آیین شاه پریان زنده نگه داشته اند. توضیح اینکه در مناطق لرنشین فیلی از شوش تا شهرستانهای ایلام، خرم آباد و همدان، آیینی به نام سفره شاپریو šâpərīyōn برگزار می شود که ریشه در باورهای باستانی مردم دارد. در فارسی به آن سفره شاه پریان می گویند. این سفره توسط سایر اقوام ایرانی و خوزستانی از جمله فارس ها، دزفولی ها، شوشتری ها و بختیاری ها نیز با تفاوتهایی برگزار می گردد. گویا این آیین با کودکان در ارتباط است. زیرا سفره مذکور برای جلوگیری از آسیب دیدن کودکان توسط پریان فراهم می شود. مفاهیمی مانند پری زیه pari-zaya و پریدار pari-dâr در گویش لری فیلی نیز بر کودکانی اطلاق می شود که پری آنها را زده باشد یا اینکه با پریان در ارتباط باشد. در واقع این سفره برای جلب نظر پریها برگزار می شود تا کودکان دچار آسیب و مرگ نشوند. عشایر فیلی در سفره شاه پریان .......

حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر حسن روحانی تصریح کرد: بدیهی است ما همه ایرانی هستیم و همه اقوام در این سرزمین از احترام برخوردارند و هیچ تفاوتی بین اقوام وجود ندارد و این کنگره فرصتی برای تجلیل از همه اقوام ایرانی است که از حقوق شهروندی برخوردار و قابل احترام هستند.

حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر حسن روحانی تصریح کرد: بدیهی است ما همه ایرانی هستیم و همه اقوام در این سرزمین از احترام برخوردارند و هیچ تفاوتی بین اقوام وجود ندارد و این کنگره فرصتی برای تجلیل از همه اقوام ایرانی است که از حقوق شهروندی برخوردار و قابل احترام هستند.

معرفی اجمالی : منطقه یزد یکی سرزمینهای باستانی اقوام ایرانی و دارای میراث درخشانی از فرهنگ و تمدن کهن و ادوار مختلف تاریخی با قدمت 3 هزار سال می باشد. برخی از مورخین، بنای اولیه شهر یزد را به زمان اسکندر مقدونی نسبت می دهند که وی زندانی ساخته و نام آنرا چنین نهاده است و به اعتقاد عده ای دیگر از تاریخ نویسان در دوره ساسانیان به فرمان یزدگرد اول (421-339 م) در این محل شهری به نام «یزد گرد» بنا گردیده است. نام یزد از همین عنوان گرفته شده است و به معنای مقدس، فرخنده و در خور آفرین می‌باشد.

معرفی اجمالی : منطقه یزد یکی سرزمینهای باستانی اقوام ایرانی و دارای میراث درخشانی از فرهنگ و تمدن کهن و ادوار مختلف تاریخی با قدمت 3 هزار سال می باشد. برخی از مورخین، بنای اولیه شهر یزد را به زمان اسکندر مقدونی نسبت می دهند که وی زندانی ساخته و نام آنرا چنین نهاده است و به اعتقاد عده ای دیگر از تاریخ نویسان در دوره ساسانیان به فرمان یزدگرد اول (421-339 م) در این محل شهری به نام «یزد گرد» بنا گردیده است. نام یزد از همین عنوان گرفته شده است و به معنای مقدس، فرخنده و در خور آفرین می‌باشد.

معرفی اجمالی : منطقه یزد یکی سرزمینهای باستانی اقوام ایرانی و دارای میراث درخشانی از فرهنگ و تمدن کهن و ادوار مختلف تاریخی با قدمت 3 هزار سال می باشد. برخی از مورخین، بنای اولیه شهر یزد را به زمان اسکندر مقدونی نسبت می دهند که وی زندانی ساخته و نام آنرا چنین نهاده است و به اعتقاد عده ای دیگر از تاریخ نویسان در دوره ساسانیان به فرمان یزدگرد اول (421-339 م) در این محل شهری به نام «یزد گرد» بنا گردیده است. نام یزد از همین عنوان گرفته شده است و به معنای مقدس، فرخنده و در خور آفرین می‌باشد.

معرفی اجمالی : منطقه یزد یکی سرزمینهای باستانی اقوام ایرانی و دارای میراث درخشانی از فرهنگ و تمدن کهن و ادوار مختلف تاریخی با قدمت 3 هزار سال می باشد. برخی از مورخین، بنای اولیه شهر یزد را به زمان اسکندر مقدونی نسبت می دهند که وی زندانی ساخته و نام آنرا چنین نهاده است و به اعتقاد عده ای دیگر از تاریخ نویسان در دوره ساسانیان به فرمان یزدگرد اول (421-339 م) در این محل شهری به نام «یزد گرد» بنا گردیده است. نام یزد از همین عنوان گرفته شده است و به معنای مقدس، فرخنده و در خور آفرین می‌باشد.